会议室安静了。溪月准备的回答是关于“空间活化”和“记忆承载”的现代设计理念，但面对秀兰平静的追问，那些话突然显得苍白。
“艺术是好的，”根叔说，“但艺术不能太霸道。我们溪云村现在这个样子，是一点点长出来的，像一棵树。你一下子要嫁接那么多外国枝条，这棵树还是原来的树吗？”
争论开始了。年轻人向往国际化和更大的舞台，老年人担忧村庄本质的流失。中间代则分裂——有人看到机遇，有人看到风险。
尹晴始终沉默。她看着女儿在众人的质疑中努力保持专业风度，看着村民们脸上复杂的表情。她意识到，溪月带来的，可能是溪云村迄今为止最根本的挑战：不是如何发展，而是为谁发展、谁来决定发展方向。
更深的裂痕出现在当晚。溪月私下找了几位年轻的“主理人”，提出可以为他们“单独设计个人品牌升级方案”，甚至暗示如果艺术驻村计划成功，可以推荐他们参加国际展览。这些谈话不知怎的传开了。
“她这是在分化我们！”一位中年村民气愤地对尹晴说，“用前途诱惑年轻人，绕过大家的集体讨论。”
而年轻一代中也有不满：“为什么一有大的机会，老人就想摁住？他们想守着溪云村当博物馆吗？”
尹晴找到溪月时，女儿正在用笔记本电脑处理邮件，头也不抬：“妈，我知道你想说什么。但商业就是这样，找到关键节点，推动事情前进。民主讨论很好，但效率太低。”
“这里不是你的商业项目，溪月。这里是人生活的家。”
溪月终于抬起头，眼神里有疲惫，也有固执。“那你告诉我，妈，你七年前来这里，不也是带来了外部理念，改变了他们的生活吗？为什么你可以，我不可以？因为你是‘融入’，我是‘入侵’？”
尹晴被问住了。许久，她说：“因为我用了七年时间，学习倾听，学习等待，学习让他们自己成为改变的主人。而不是带着完美的方案，告诉他们该变成什么样子。”
“时间？我们没有那么多时间。”溪月合上电脑，“资本有窗口期，艺术家的档期要排，竞争对手在行动。妈，你打造了一个精美的瓷器，但它太脆弱了。我想给它装上引擎，让它真正飞起来。”
“飞到哪里去？”尹晴轻声问，“飞到你设计好的目的地吗？”
母女对视，中间隔着七年的分离，隔着两种看待世界的根本方式。
第二天，一件意外的事发生了。村里那个很少被关注的角落——“失败者联盟”，一个由几个屡次创业未果的村民自发组成的小团体，突然公开发声了。他们在村公告栏贴出了一份手写的《我们对艺术驻村计划的看法》。
“……我们可能不是村里最成功的人，但我们对溪云村的感情一样深。我们担心的是：当艺术家、评论家、收藏家、高端游客成为村里的主角，我们这些普通村民，会不会慢慢变成服务员、保安、保洁员？我们的孩子，是会为家乡丰富的艺术生态自豪，还是会觉得，这个村子不再属于像我们这样平凡的人了？……”
这份质朴甚至有些笨拙的声明，却击中了很多人内心隐秘的担忧。争论的焦点，从“艺术好不好”、“经济收益大不大”，转向了更本质的问题：村庄的灵魂究竟由什么构成？是谁的村庄？
溪月读到了这份声明。她站在公告栏前，看了很久。然后她做了一件让人意想不到的事——她找到了“失败者联盟”的召集人，那位尝试生态养殖失败、现在在茶园帮忙的阿康。
“我想听听你们更多的想法。”溪月说，没有带平板电脑，没有用专业术语。
阿康和其他几人起初戒备，但溪月只是倾听。她听他们讲失败的经历，讲对村庄变化的复杂感受，讲那些在光鲜叙事下不被看见的挣扎。
“我们不是反对艺术，”阿康最后说，“我们是怕，这么好的东西来了，我们反而成了自己家里的陌生人。”
那天晚上，溪月没有工作。她独自走到村后的山坡上，坐在小时候常坐的那块大石头上。下面是溪云村的灯火，温暖、疏离。她想起伦敦、纽约、东京那些光鲜的艺术区，也想起母亲这些年信中描述的村庄：一场会议争吵到深夜，一个项目从无到有的笨拙摸索，老人们逐渐挺直的腰板……
她忽然意识到：自己带来的“国际艺术驻村计划”，就像一个精美而坚硬的模具，想要把溪云村塑造成某个预想的形状。但真正的溪云村，是柔软、复杂、不断自我生长的生命体。模具再美，也会杀死生命。
一周后，溪月在第二次村民大会上，提交了修改后的方案。她撤回了原本全面的改造计划，转而提出一个试点项目：只改造一栋闲置老屋作为艺术家工作室，艺术家驻村期间必须与至少一位村民合作完成一件作品，作品需回应村庄的真实议题。同时，她提议成立一个由老中青村民和外部专家共同组成的“艺术融入委员会”，全程监督和评估试点效果。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！