宋保义郎差充皇弟少傅恩平/郡王府指挥使臣王道注?
太乙宫养素斋道士臣周眞一即证
故演作丹意章第十四
故演作丹意乾坤不复言丹砂流汞父戊己
黄金母锺律还二六斗枢建三九赤童戏朱
雀变化爲青龙
注曰故演作丹意乾坤不复言者前篇言
大丹之意置立神室妙尽其理故於此篇
不复言也丹砂流汞父戊己黄金母者丹
砂日也流汞日之魂也戊己月也黄金月
之魄也丹砂戊己能生此二物魂魄而爲
至药故谓之父母也锺律还二六斗枢建
三九者二六者乃子寅辰午申戌爲六律
丑卯巳未酉亥爲六吕又子爲黄锺午爲
甤宾之类主十二时也三九亦十二也斗
之所指爲建正月建寅二月建卯经历十
二辰也参同契曰消息应锺律升降据斗
枢是也赤童戏朱雀变化爲青龙者赤童
日也朱雀火也火既运动则日生汞於神
室之中故名爲青龙也古謌云五行顚倒
术龙从火里出是也
?曰夫太极生两仪两仪生四象四象生
八卦定吉凶故乾天也其静而专其动而
直坤地也其静而翕其动而辟故经云乾
坤天地之本以离天地之用道生天天生
地地生万物是以乾坤动静生乎万物者
也天也者虚也阳也刚也父也地也者实
也阴也柔也母也自虚而下皆地也自实
而上皆天也是以虚实相通而有六爻之
变故乾用七九而坤用六八也以四象之
数通乾坤之数而老少阴阳之策见矣四
而通六得二十四爲老阴一爻之策四而
通八得三十二爲少阴一爻之策四而通
七得二十八爲少阳一爻之策四而通九
得三十六爲老阳一爻之策四变之策乾
坤之成数六九之变六爻之生数也以老
阳老阴九六随乾坤二卦爲变而少阴少
阳七八不入也乾有六爻而地得其三坤
有六爻而天得其三乾坤两卦爲天地变
通之体常混而爲一布於六虚之内随阴
阳二炁升降变化於六爻之中方其乾之
动也直而不屈阳光赫赫发於地下变坤
下爻而爲复是曰初九爲阳六爻之主微
阳方生二变爲临阳炁方行三变则阴阳
交通而成泰万物萌甲破地而出四变爲
大壮万物丛生五变爲夬则万卉见眞以
至上九变爲纯乾阳光熹熹遍布卯酉之
南草木茂盛阳光升于上五色耀于首井
泉若氷是谓乾卦用事之时也方其坤之
动也辟而不塞阴精肃肃发于天上变乾
下爻而爲姤是曰初六爲阴六爻之主微
阴方生二变爲遁阴炁方行三变则阴阳
不通而成否万物成实结而垂下四变爲
观万物衰落五变爲剥则卉归藏以至於
上六变而爲纯坤则阴精凛凛遍布卯酉
之南草木萎黄阴精沉於下五色藏於根
井泉若汤是谓坤卦用事之时也故经曰
日入地中结精之象再变爲复发生万物
者也是知乾坤二体随阴阳之炁以变动
升降於六虚一晦一明循环昼夜日往月
来循环无端而莫知乎纪极者唯一味光
和之炁以成变化耳上古至人知天地之
消息阴阳之惨舒故托易象法乾坤凖阴
阳拟水火自天地至和之炁引日月纯粹
之精归於神室之内以变金液点化凡躯
而作圣体功德备具位号眞人孰不谓之
神乎
坤初变成震章第十五
坤初变成震三日月出庚东西分卯酉龙虎
自相寻坤再变成兊八日月出丁上弦金半
斤坤三变成乾十五三阳备圆照东方甲金
水温太阳赤髓流爲汞姹女弄金璫月盈自
合亏
注曰坤初变成震三日月出庚者朔前夜
半子时运行阳火之初日月合璧於毕昴
之上乾变坤之下爻而爲震卦震卦主事
一阳爻生於下则月至三日现於庚方也
参同契曰三日出爲爽震受庚西方是也
东西分卯酉龙虎自相寻者东西二八之
门日月出金木正位既经五日运行火候
则龙虎之炁两相慕应聚於鼎中也坤再
变成兊八日月出丁上弦金半斤者自六
日至八日成上弦乾交坤之二爻而爲兊
卦兊卦立事二阳爻生於中则月光得半
弦平如绳而月现於丁方喻鼎中金火各
半也参同契曰八日兊受丁上弦平如绳
是也坤三变成乾十五三阳备圆照东方
甲者自十一日至十五日乾交坤之上爻
而爲乾卦乾卦主事三阳爻生於上则月
光圆满而月现於甲方喻鼎中金德圆满
得火候也参同契曰十五乾体就盛满甲
东方是也金水温太阳赤体流爲汞姹女
弄金璫月盈自合亏者金液神丹至此太
阳之精盛满神室之内金火之炁化而爲
汞汞与其母两相留恋以变金体蟾蜍兔
魄互相包褁光耀鼎中姹女之体自成首
饰化现金璫喻鼎中金炁渐荣而变成丹
参同契曰蟾蜍与兔影焕炳两炁俱蟾蜍
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