他走到桌前，拿起那份泛黄的《告同胞书》，轻声念道：“‘吾等炎黄子孙，漂泊南洋，饱受欺凌。今聚众自立，不为王侯将相，但求一方安宁之地，使子孙有学可上，老者有养可依……’”
念到这里，陈启抬起头：“罗芳伯两百年前写的，不正是我们今天在做的事吗？”
会议室陷入沉默。每个人都在消化这个决定的分量。
“还有一个现实考虑。”陈启继续，“明年初，印尼新政权很可能加大对华人社区的压制。我们需要一面旗帜，让那些还在犹豫是否要逃难的人看到希望——南洋有一个地方，华人可以挺直腰杆活着。我们需要一个名分，让已经在这里的五万人明白，他们不是在‘躲藏’，而是在‘建设’。”
“那国内方面呢？”李振邦谨慎地问，“北京会怎么看待这件事？现在可是……特殊时期。”
陈启的表情变得复杂。这个问题他思考了无数个夜晚。
“北京现在自顾不暇。”他最终说，“但我们必须明确一点：我们宣布复国的是‘兰芳共和国’，不是要分裂中国。我们的宣言里要写明——这是海外华人在特定历史条件下为自保而建立的自治共同体，我们承认世界上只有一个中国，我们永远视自己为中华民族的一部分。”
“既要建国，又要表明不分裂祖国……”周文泰苦笑，“这个平衡很难把握。”
“所以措辞必须字斟句酌。”陈启从抽屉里取出一份手稿，“这是我起草的《兰芳共和国复国宣言》草案。你们都看看，每个字都要推敲。”
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十二月三十一日，清晨。
陈启没有去指挥中心，而是独自登上了“根”基地附近的制高点——当地人称为“望乡台”的山丘。从这里可以俯瞰整个基地：错落有致的木屋、冒着袅袅炊烟的食堂、操场上晨练的民兵、远处海面上巡逻归来的“卫-01”。
五年前，这里还是一片原始雨林。五年后，一个微型的文明正在这里扎根生长。
苏颜不知何时来到他身边，手里端着热茶：“一夜没睡？”
“嗯。”陈启接过茶杯，感受着杯壁传来的温度，“在想一些事。”
“关于建国的事，我听文泰说了。”苏颜的声音轻柔但坚定，“安儿和昭月今天早上问我，爸爸最近为什么总皱眉。我说，爸爸在思考怎么保护更多的人。”
陈启望向妻子。五年的雨林生活让这个曾经的京城姑娘变得坚强，眼角有了细纹，但眼神依旧清澈。
“你觉得我该这么做吗？”他罕见地流露出不确定。
苏颜沉默片刻：“你还记得1965年，我们决定南迁的那个晚上吗？父亲坐在书房里，抚摸着祖父留下的砚台说：‘有些东西，可以失去房屋，失去钱财，但不能失去根。’”
她握住陈启的手：“你现在要做的，就是给成千上万失去家园的人，重新种下根。至于这棵树叫什么名字……叫兰芳还是别的，不重要。重要的是，它能让人们相信，从此不必再漂泊。”
陈启凝视着妻子，良久，用力握紧她的手：“谢谢你，颜颜。”
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同一天下午，核心团队最后一次审阅宣言草案。
宣言共分五个部分：
**第一部分：历史渊源。**回顾1777-1884年兰芳共和国的历史，强调其“海外华人互助自治”的本质，而非独立国家。
**第二部分：现实必要。**列举1965年以来南洋华人遭受的迫害事实，声明复国是“迫不得已的自保之举”。
**第三部分：政治立场。**明确声明：“兰芳共和国是海外华人在特定历史条件下建立的自治共同体，不寻求国际承认为国家，不主张分裂任何现有国家主权，永远视自己为中华民族不可分割的一部分。”
**第四部分：建国纲领。**提出“生存权、发展权、文化权”三大基本权利，承诺实行民主自治、法治建设、各民族平等。
**第五部分：对外呼吁。**呼吁国际社会关注南洋华人生存状况，请求人道主义对待。
“关键在第三部分。”陈启用红笔圈出那段文字，“这是我们立足的基石。我们必须表明：这不是分离主义，而是特殊历史条件下的自治实践。”
林文正提出技术问题：“宣言通过什么渠道发布？”
“三条渠道同时进行。”陈启早有规划，“第一，短波广播。明天午夜，通过我们所有电台，用普通话、闽南语、客家话、粤语、英语、印尼语六种语言广播。”
“第二，印刷品投放。宣言印刷版将通过秘密渠道，投放到新加坡、吉隆坡、雅加达、泗水等主要城市的华人社区。”
“第三……”他顿了顿，“通过我们掌握的特殊渠道，直接送达北京、华盛顿、莫斯科、伦敦、巴黎的有关部门。”
韩武眉头紧锁：“直接送达大国首都？这会不会太……”
“太挑衅？”陈启摇头，“恰恰相反，这体现我们的透明度——我们没有什么需要隐藏的政治意图。同时，这也是一种自我保护：当所有人都知道我们的存在和立场时，任何一方想要秘密消灭我们，都会面临国际舆论压力。”
周文泰补充道：“而且通过特殊渠道送达，可以让对方知道我们‘有办法’，但又摸不清我们的底细。”
“时间定在明天午夜，有什么特殊考虑吗？”李振邦问。
“1969年1月1日零点。”陈启看向窗外，“新的一年，新的开始。让那些守夜迎接新年的人，同时听到一个古老共和国的新生。”
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十二月三十一日，晚上十一点三十分。
“根”基地中心广场。没有盛大的庆典，没有华丽的装饰，只有简单的木制讲台和十几盏防风灯。但广场上已经聚集了上万人——没有人组织，他们都是自发前来。
人们沉默地站着，怀中抱着熟睡的孩子，搀扶着年迈的父母。他们来自南洋各地：印尼的爪哇岛、苏门答腊、加里曼丹；马来西亚的槟城、吉隆坡；新加坡；甚至还有少数从菲律宾、泰国辗转而来。
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