这简单的动作，让更多百姓泪崩。
“主公，”秦风在身后轻声提醒，“天色不早，该进城了。”
萧北辰点头，最后望了一眼那座万民伞山，转身登车。
车驾缓缓启动，百姓自动让开道路，却紧紧跟随，绵延数里。从接官亭到北辰城南门，十里官道，成了人的河流、泪的海洋、歌的走廊——不知谁先唱起了《北境谣》，很快，成千上万人齐声相和：
“阴山雪，北海浪，北境山河万里长。
王爷旗，百姓粮，北辰星辉照四方。
胡汉和，百工忙，蒙童书声出草堂。
从今后，无饥荒，家家户户有余粮……”
粗粝而真挚的歌声，在秋日的晚风中回荡，飘过田野，飘过城郭，飘向历史深处。
那一夜，北辰城无人早眠。茶楼酒肆里，百姓们兴奋地谈论着白日的场景；深宅内院中，士绅们感慨“民心所向，势不可挡”；驿馆内，各国使节暗自心惊，将所见所闻记入密报：“北境之主威望，已臻人臣极顶，万民归心，不可撼动。”
而萧北辰本人，回到都督府后，并未庆贺，而是独自走进书房。
案头，堆着半年来积压的重要文书。他点亮油灯，铺开纸张，开始批阅。仿佛白日的万丈荣光，不过是清风拂过衣角，未留下半分痕迹。
唯有左眼深处，那抹星辉流转不息，映照着案头那把他带回来的、孩童献的油纸伞。伞面上稚嫩的字迹，在灯下格外清晰：
“王爷，我识字了。”
第二幕：碎叶城的“北辰像”
萧北辰归京后第十日，碎叶城发生了一件趣事。
城西新辟的“百工坊”内，几个来自不同国度的工匠——汉人木雕师刘巧手、粟特银匠阿里、回鹘画师骨力、甚至一位从极西之地流落至此的希腊裔雕塑家狄奥多罗斯——在一次酒酣耳热后，打了个赌。
赌约是：各自用最擅长的技艺，塑造心中“北辰公”的形象，十日后公开展示，由全城百姓投票评选“最得神韵者”。
消息不胫而走，成了碎叶城街谈巷议的热门话题。
刘巧手选了块上等的阴沉木，闭关雕刻。他心中，萧北辰是“定鼎北境的雄主”，该是英武威严之姿。十日苦功，一尊三尺高的木雕完成：萧北辰按剑而立，目视远方，战袍飞扬，身后北斗七星隐约浮现。雕工精湛，气势逼人。
阿里则另辟蹊径。他用纯银拉丝、锤揲、镶嵌，制作了一面浮雕银盘。盘中心，萧北辰坐于案前，左手执卷，右手提笔，似在批阅文书；周围环刻北境九郡风物：朔方麦浪、北海渔舟、阴山烽燧、碎叶驼队……阿里心中的萧北辰，是“治国理政的明君”，沉稳睿智，心系万民。
骨力擅长壁画。他在自家作坊整面墙上，用矿物颜料绘了一幅《北辰巡边图》：萧北辰布衣简从，行走于田野间，与老农交谈，俯身查看秧苗，孩童围绕膝下。背景是北境的蓝天白云、青山绿水，充满生活气息。骨力说：“王爷最动人的，不是坐在高堂上，而是在百姓中间。”
最令人惊讶的是狄奥多罗斯。这位希腊老匠人沉默了九天，第十天清晨，他推着一尊覆盖白布的作品，来到展示现场——碎叶城中心广场。
当白布掀开时，满场寂静。
那不是传统意义上的“像”。
那是一组青铜群雕，共七个人物，以萧北辰为中心环绕：
左侧，一名断臂老兵单膝跪地，将一柄残剑捧给萧北辰——那是“授剑”，象征军方效忠。
右侧，一名胡人老者与一名汉人老农携手而立，共同献上一束麦穗与一条皮鞭——象征胡汉融合、农牧并重。
前方，一名工匠捧出新织的布匹，一名孩童高举书本——象征百工兴盛、文教昌明。
后方，一名商人手托天平，一名使节展开卷轴——象征商贸繁荣、外交有成。
而中心的萧北辰，既未持剑，也未执卷，而是双手虚托，做承接状，微微俯身，目光平和地注视着眼前众人。他的姿态不是居高临下的赏赐，而是谦逊的接纳与回应。
整组雕塑，萧北辰本人并非最高大耀眼的，而是融入群体之中，成为联结各方的核心。青铜在阳光下泛着温润的光泽，人物表情生动，细节精妙。
狄奥多罗斯用生硬的汉话解释：“在我的故乡，最伟大的君主，不是让人恐惧，而是让人自愿追随。北辰公……他让军人愿效死，百姓愿归附，工匠愿奉献，商人愿往来，邻国愿结交。所以，我雕的不是他一个人，是‘众人心中的他’。”
展示三日，全城投票。结果出人意料又在意料之中：
狄奥多罗斯的青铜群雕，以压倒性优势胜出。
百姓们说：“刘师傅的雕像威武，但看着有点远；阿里师傅的银盘精巧，但像在庙里供着；骨力师傅的画亲切，但总觉得少了点什么……狄老师傅这个，看着心里暖。王爷不就是这样的吗？他不是高高在上，他是和咱们在一起的。”
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