平定内乱后，他干了件君士坦丁没敢干的事：把基督教定为罗马“唯一国教”。公元392年，他下了道命令：
1. 所有罗马人必须信基督教，不信的就是“异端”，要罚款、坐牢；
2. 多神教神庙全关掉，不准再拜朱庇特、维纳斯，神庙里的金银珠宝全没收，用来修教堂；
3. 禁止多神教仪式，谁敢搞祭祀，就砍头。
为啥狄奥多西敢这么干？因为这时候基督徒已经占了罗马人口的一半，军队里三分之二的士兵是基督徒，元老院也有好多基督徒议员——多神教早就没人信了，神庙里的祭司都快饿死了，正好趁机“一刀切”。
有个多神教祭司叫马库斯，在罗马城的朱庇特神庙当了一辈子祭司，神庙被关后，他没饭吃，只能去教堂当杂役，帮基督徒打扫卫生。有人问他：“你以前拜朱庇特，现在帮基督徒干活，不觉得委屈吗？”马库斯叹口气：“以前拜朱庇特，没人给我发钱；现在帮基督徒干活，能有口饭吃，委屈啥？”——这就是现实：神坛上的神，不如饭碗里的饭重要。
六、东西教会的“第一次吵架”：就因为“一句话”，差点打起来
基督教成了国教，可内部也不太平——东方教会（君士坦丁堡那边）和西方教会（罗马那边），因为“圣灵从哪里来”吵翻了。
东方教会说：“圣灵只从圣父（上帝）来，跟圣子（耶稣）没关系。”
西方教会说：“不对！圣灵既从圣父来，也从圣子来，得加上‘从圣子出’这句话！”
就因为这一句话，两边吵了好几年，主教们写信互相骂，甚至在教堂里对骂。狄奥多西想调解，召开了“第一次君士坦丁堡会议”，让两边主教坐下来谈，最后勉强达成一致：“先按东方的说法来，以后再慢慢商量。”可西方教会不服，偷偷在自己的教义里加了“从圣子出”——这为后来东西教会彻底分裂（1054年的“大分裂”）埋下了伏笔。
其实两边吵架，不只是因为“教义”，还因为“权力”：东方教会想让君士坦丁堡的主教当“老大”，西方教会想让罗马的主教（后来的教皇）当“老大”，教义只是“借口”。就像两个分店的经理，表面上吵“该卖什么货”，实际上是吵“谁该管谁”。
七、没讲的“冷知识”：基督教的“那些小改变”，都是为了“接地气”
1. 圣诞节不是耶稣生日：圣经里没说耶稣哪天出生，早期基督徒也不过圣诞节；后来为了跟多神教的“冬至节”（12月25日，多神教拜太阳神）抢人，就把12月25日定为圣诞节，还把多神教的“装饰圣诞树”“送礼物”这些习俗拿过来用——说白了，就是“用旧习俗装新信仰，老百姓更容易接受”。
2. 教堂里的画不是一开始就有：早期基督徒怕被迫害，不敢画画；转正后，为了让不识字的老百姓看懂圣经故事，才开始在教堂里画“耶稣受难图”“圣母图”——这些画就像“圣经连环画”，比干巴巴的文字管用多了。
3. 君士坦丁的妈是“圣物收集狂”：君士坦丁的妈海伦娜，退休后去巴勒斯坦“朝圣”，据说找到了耶稣受难的十字架、戴的荆棘冠，还建了好多教堂（比如耶路撒冷的圣墓教堂），这些“圣物”后来成了基督教的“宝贝”，吸引了好多人去朝圣——海伦娜也成了“圣海伦娜”，直到现在，基督徒还拜她。
八、结尾：信仰换了，罗马也快“分家”了
君士坦丁的《米兰敕令》，让基督教从“地下党”变成“官方合作伙伴”；狄奥多西的“国教令”，让基督教成了罗马的“唯一神”——这不仅是宗教的改变，更是罗马的改变：以前罗马靠“军队+共和”凝聚人心，现在靠“宗教+皇帝”凝聚人心；以前罗马的神坛上全是多神教的神，现在换成了耶稣和圣母。
可这改变也挡不住罗马“分家”的脚步——东方的君士坦丁堡越来越富，西方的罗马城越来越穷；东方说希腊语，信“东方版基督教”，西方说拉丁语，信“西方版基督教”；两边的皇帝各管各的，遇到蛮族入侵，也不互相帮忙。
公元395年，狄奥多西去世，他把罗马分给两个儿子：大儿子阿卡狄乌斯管东方（君士坦丁堡），小儿子霍诺里乌斯管西方（罗马）——这一次，罗马再也没合并过，东方成了“拜占庭帝国”，西方成了“西罗马帝国”，很快就被蛮族灭了。
下次咱就聊罗马怎么“正式分家”，西罗马怎么被蛮族“拆家”，东罗马怎么靠君士坦丁堡的城墙活了近千年
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