“先生果然被盯上了……”王悦之握紧拳头，却又强迫自己冷静。这是计划中的一环，山阴先生既敢如此，必有脱身把握。
他继续东行，只是脚步加快了几分。必须尽快赶到东海之滨，完成自己的任务，才能不负山阴先生这番筹划。
傍晚时分，眼前豁然开朗——一片辽阔的水泽出现在面前，芦苇丛生，水网纵横，远处水天相接处，已可见一抹苍茫的灰蓝。
东海到了。
王悦之刚松一口气，忽觉脚下地气有异——前方百丈外的芦苇荡中，隐隐有数道肃杀之气潜伏！虽隐匿得极好，但那种经过训练的、带着淡淡血腥味的气息，绝非寻常渔夫盐民！
是哨卡！
他伏在芦苇丛边缘，心中急速盘算。这哨卡位置刁钻，正好卡在入泽的必经之路上。硬闯必惊动对方，绕行则需涉险过湍流暗沼……
正思忖间，水泽深处忽然飘来一阵苍凉的渔歌。那歌声古朴悠远，用的是古调，词意隐晦：
“日出而作兮，日入而息……凿井而饮兮，耕田而食……帝力于我何有哉……”
王悦之细听之下心下微惊，这唱词竟是《击壤歌》！上古尧帝时，老者击壤而歌的调子！
王悦之凝神望去，只见一叶扁舟从芦苇荡深处荡出，舟上是个老渔夫，头戴斗笠，身披蓑衣，正一边收网一边吟唱。那扁舟行进看似随意，实则暗合某种韵律——船头破开的水纹，竟隐隐与地脉水气的流动相呼应！
更奇的是，潜伏在芦苇中的那些肃杀气息，对这老渔夫的出现毫无反应，仿佛视而不见。
王悦之心中一动，但觉这老渔夫行舟的韵律，竟暗合水德自然之道，莫非是隐于市井的高人？
他悄然退后数丈，略一思忖，从怀中取出水囊，将清水洒在脸上、身上，又抓了几把湿泥抹在衣衫裸露处。接着运起地脉之术，微微紊乱自身气机，模仿出受伤虚弱、气息不稳之态——这一手，还是从山阴先生那儿领悟的“藏拙”之法。
准备停当，他深吸一口气，从藏身处踉跄走出，朝着老渔夫的小舟方向，故意脚下一滑，跌倒在浅水滩边。
“哎哟！”他发出一声压抑的痛呼。
小舟上的歌声停了。老渔夫缓缓摇橹近前，斗笠下露出一张饱经风霜的脸，皱纹如刀刻，双目却澄澈如潭。他打量王悦之片刻，沙哑开口：“后生，怎么倒在这儿？”
王悦之勉强撑起身，喘着气道：“老丈……行行好，小子在山里遇了狼群，逃到这儿……腿脚不便，能否搭船一程？”
他说得半真半假，暗中观察老渔夫神色。只见对方眼中闪过一丝难以言喻的光芒——那不是普通老者的浑浊，而是一种洞悉世情的清明。
老渔夫又抬眼看了看芦苇荡深处，那里肃杀之气隐隐浮动。他沉吟片刻，缓缓道：“狼群？这年头，山里的狼，可比不上人心里的狼凶。”言语间似有所指。
王悦之心中一凛，面上却愈发恭敬：“老丈说的是……还请老丈施以援手。”
老渔夫沉默数息，并不直接应答，反而将手中橹桨轻搁船帮，仰头望向暮色渐沉的天际，用一种悠远苍凉的调子缓缓吟道：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时……”
正是《道德经》第八章经文。
吟诵间，老渔夫枯瘦的手指无意识地在船舷上轻轻划动，指尖过处，水渍勾勒出似字非字、似纹非纹的痕迹——那痕迹乍看只是水痕，却暗合书道笔意。
王悦之本是重伤虚弱、心神紧绷，可听着这熟悉的经文，看着那暗合书道的指痕，不知不觉间，竟觉丹田处《黄庭经》真气自发微动。那是自幼浸淫王氏家学、诵经习字养成的本能反应——听到契合道心的经文，见到蕴含道韵的笔迹，气机便自然呼应。
他虽强自克制，面上不显，但眼神中那一闪而过的清澈专注，气息里那一瞬不易察觉的宁定调和，却如何能瞒过老渔夫这等阅尽沧桑、观人于微的隐士？
老渔夫吟诵声止，目光落在王悦之脸上，浑浊的眼眸深处掠过一丝了然。他不再多言，只点了点头：“上船吧。”
三个字，平淡依旧，却比先前多了些难以言喻的温和。
王悦之道了谢，挣扎着爬上小舟。船身极稳，竟不晃分毫。老渔夫也不多问，摇橹转向，扁舟缓缓驶入芦苇深处。
舟行渐远，老渔夫背对着王悦之，低声道：“后生可读过《黄庭》？”
王悦之心头一震，尚未答话，老渔夫已自顾自接了下去：“琅琊王氏的家传，老夫年轻时，曾见一位故人使过……那股子中正平和的清气，错不了。”
话音落时，小舟正穿过一片浓密芦苇。暮色水光里，老渔夫的背影显得愈发苍茫孤远，仿佛与这天地水泽融为了一体。
船过那片潜伏哨卡的芦苇荡时，王悦之低着头，却能清晰感知到数道目光从暗处投来，在自己身上停留片刻。然而那些目光触及老渔夫时，却仿佛遇到无形屏障，迅速移开了。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！