寒山茅屋，万籁俱寂，唯闻窗外松涛低语，与室内灯花偶尔爆开的细微噼啪。王悦之盘膝坐于简陋木榻之上，那卷色泽沉古、墨韵含光的《黄庭经》真迹摊于膝头。羲之公亲书的字迹，在昏黄灯光下仿佛自有生命，每一笔划都似在呼吸，牵引着他体内那微弱却精纯的炁机。油灯摇曳，将他清瘦的身影投在土墙上，恍若一尊入定的古佛。
自那夜与晋陵公主刘伯姒暗室结盟，得知江州异动、山雨欲来，一股前所未有的紧迫感便如影随形。时间，成了最奢侈的东西。他必须尽快从这传家至宝中汲取力量，方能在这即将到来的滔天巨浪中，觅得一线生机，甚至逆转乾坤。此刻他眉宇紧锁，额间渗出细密汗珠，显是内心焦灼与身体痛楚交织难耐。
他摒除杂念，心神彻底沉入那玄奥的经文之中。不再是简单的临摹观想，而是以神意契合，引自身微薄内息，去呼应、去交融那真迹中蕴含的磅礴道韵。初时只觉得气息紊乱，五脏六腑如被烈火炙烤，那墨莲诅咒似有灵性般阻挠他汲取道韵。但他咬牙坚持，以莫大毅力将一丝丝清正之气引入经脉，如涓涓细流渗入干涸大地。
“上有魂灵下关元，左为少阳右太阴……”经文在心间流淌，以往只作修身养性之语，此刻在真迹道韵加持下，却仿佛打开了另一重天地。他恍然内视，见自身体内恍然洞开三大丹田：眉间入内三寸为泥丸宫，乃上丹田，藏神之府；心下绛宫金阙为中丹田，藏炁之府；脐下三寸为下丹田，藏精之府。三田之中，似有神明居焉，光景炯然。
更有八景二十四真之神，各具名姓服色，分镇周身百界。肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明……诸神影像虽还模糊，却已能感应其存在，与那心口灼灼作痛的墨莲印记隐隐形成对抗。那墨莲邪力如附骨之蛆，试图侵蚀这三田八景初辟之圣地，却被真迹流淌出的清正道韵勉强阻隔在外，形成一种脆弱的平衡。王悦之只觉得周身经脉如被千万细针穿刺，却仍以坚韧意志维持着这微妙感悟。
修炼之道，其路漫漫漫。王悦之依经所示，知修行境界层层递进：初阶“心斋”，需摒除杂念，心神虚静，他于困境中磨砺心志，早已无意间踏入此境；进而“坐忘”，堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。他连日来身遭巨变，屡历生死，于绝望中悟得一线生机，心神常凝于一处，对抗诅咒痛楚，竟已契合“坐忘”之境，能暂时忘却肉身之苦，神游于体内初辟之神国。此刻他面色苍白如纸，唇边却凝着一抹坚毅的弧度。
此刻，在《黄庭经》真迹这无上道钥的引导下，他“坐忘”之境愈发稳固深沉。呼吸渐渐绵长，若有若无，周身气息内敛，仿佛与这茅屋、与窗外山岚融为一体。心口墨莲的灼痛虽在，却似被隔了一层琉璃，感知得到，却不再能轻易搅乱他的心神。忽然间他喉头一甜，竟呕出小口黑血，显是邪正相冲所致，但他拭去血迹，眼神反而愈发明亮。
他指尖无意识地在膝上虚划，依循着那日于墨韵斋中感悟的符箓笔意。脑中不再是单纯的文字记忆，而是那卷秘传符咒图录与《黄庭》经义的交相辉映。原来，王家符法之根本，并非依样画葫芦，而在于以自身之“神”引天地之“炁”，以笔锋承载道韵，勾勒法则！初试时只觉得指尖重若千钧，每划一寸都需耗费莫大心力。
“符者，合也，信也。以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神，精精相符，神神相依，所以假尺寸之纸，号召天地之灵，天地之灵不得不对……”祖父昔日教诲如晨钟暮鼓，在此刻豁然开朗。他想起幼时习书，总不得其法，被戒尺打红手掌也不气馁的模样。
他并未立刻执笔蘸朱砂，而是继续以指为笔，以虚空为纸，以神为墨，反复揣摩那“隐真符”乃至记忆中更为复杂的“辟邪”、“斩煞”诸符的笔顺、节律、炁机流转之妙。每一次虚划，体内三丹田便微微发热，与怀中《外经经》摹本、《藏经秘图》产生微妙共鸣，丝丝缕缕清凉道韵汇入经脉，滋养着被墨莲侵蚀的根基。有时气机突然中断，反震得他指尖发麻，他却毫不气馁，重头再来。
不知不觉，窗外天际已透出一抹蟹壳青色。王悦之缓缓睁开双眼，眸中神光湛然，一夜深度修炼，非但未觉疲惫，反觉灵台清明，体内虽真炁依旧薄弱，却更为凝练，对身体的掌控、对危机的感知也提升了一个层次。那墨莲印记依旧盘踞心口，却不再像以往那样令人绝望窒息。他轻抚胸口，露出一丝苦笑，这片刻安宁竟是历经千难万险才换得。
他摊开手掌，心念微动，尝试将一丝极微弱的、融合了《黄庭》道韵的内息逼至指尖。只见指尖竟泛起一层淡若无物的白芒，虽一闪即逝，却令他心头剧震！这微光初时明灭不定，试了三次方稳定显现，每次失败都耗去他大量精神。
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