江城实验小学的校门口，初冬的晨光里飘着淡淡的桂花香。原本普通的宣传栏，此刻被改造成了“文化长廊”——王桂英团队用剪纸工艺复刻了《三国》赤壁战船和《红楼》潇湘竹影，陈老师傅烧制的青瓷小摆件摆在展台上，刻着“桃园三结义”“黛玉葬花”的纹样，连廊柱上都缠着学生们提前画的《三国》人物漫画，整个校园透着一股“古意与童真”的交融感。
今天是“青少年文娱教育计划”的启动仪式，苏澈穿着简单的白色衬衫，袖口依旧别着那枚青花瓷纽扣，正和教育部的李司长、学校的张校长一起，在教室外查看课程准备情况。透过玻璃窗，能看到教室里的课桌上摆着特殊的“教材”：《三国：互动版》的精简剧本、《红楼》动漫的分镜手稿，还有一沓沓空白的剪纸和迷你青瓷陶土——这是为“影视鉴赏课”和“文学创作课”准备的教具。
“之前调研时，不少老师反映‘传统文化课太枯燥，学生坐不住’。”李司长指着教室里正在调试设备的老师，“现在用《三国》互动版当教材，让学生自己选剧情，再分析历史细节，应该能提起他们的兴趣。”
苏澈点点头，目光落在讲台旁的展架上——那里摆着老周整理的“《三国》历史考据手册”，里面贴着徐州汉墓出土的箭簇照片、汉代军服复原图，还有老周用红笔写的批注：“赤壁火攻的船，不是电影里的‘大帆船’，是有‘楼橹’的蒙冲斗舰”。“这是老周特意为学生整理的，他说‘要让孩子知道，故事里的每一个细节，都有历史的根’。”
正说着，教室里传来一阵笑声。原来是五年级（2）班的学生围着王老师，看她展示《红楼》动漫里的苏绣服饰分镜。王老师拿着一张黛玉的服饰手稿，指着袖口的纹样说：“你们看，黛玉这件‘掐牙背心’的梅花纹，用的是苏绣里的‘虚实针’，针脚要细到像头发丝，这样动画里衣服飘动时，纹样才会自然——这就是非遗的魅力。”
“王老师，我能试试剪一个黛玉的剪纸吗？”扎着马尾的小雨举着手，眼里满是期待。她昨天在《红楼VR体验馆》体验过剪纸互动，回家后还让妈妈买了红纸练习。
王老师笑着点头，从教具袋里拿出红纸和剪刀：“当然可以，咱们这节‘文学创作课’，就先从剪红楼人物开始，剪完再写一段你眼里的黛玉故事，好不好？”
苏澈和李司长走进教室时，学生们正围在一起动手剪纸。小雨拿着剪刀，小心翼翼地剪着黛玉的裙摆，旁边的男生小宇则在剪“赵云”，他还特意在赵云的铠甲上加了自己画的“龙纹”：“苏叔叔，我觉得赵云的铠甲应该更威风，所以加了龙纹，这样他救阿斗的时候更帅！”
苏澈蹲下来，看着小宇的剪纸，笑着说：“想法很棒！不过赵云是汉代的将军，汉代铠甲上的纹样多是‘云气纹’，龙纹在当时很少用——咱们可以在剪纸旁边加个小注释，说明你为什么加龙纹，这样既保留你的创意，又能学到历史知识，好不好？”
小宇眼睛一亮，立刻拿起铅笔在剪纸旁写字：“我加龙纹是因为赵云很勇敢，像龙一样厉害，汉代铠甲常用云气纹。”苏澈摸了摸他的头，心里暖暖的——这正是计划的初衷：不是让学生死记硬背，而是让他们在创作中主动了解文化，培养原创意识。
启动仪式结束后，“影视鉴赏课”正式开课。老师先播放了《三国：互动版》里“刘备安抚流民”的片段，然后让学生分组讨论：“为什么刘备要先安抚流民，再对抗曹操？如果是你，你会怎么选？”
第一组的学生很快有了答案，组长小轩站起来说：“我选安抚流民！因为《三国志》里说刘备‘以人为本’，而且流民如果没人管，会饿肚子，就算打赢了曹操，也不是好将军。”他还拿出老周的考据手册，指着里面的“汉代流民安置政策”说：“我昨天看了这本手册，知道汉代有‘屯田制’，刘备可能是想让流民种地，有饭吃。”
老师赞许地点点头，又问：“那大家觉得这段互动剧情，比单纯看电视剧好在哪里？”
“能自己选！”小雨举手说，“我第一次选了‘直接抗曹’，结果流民跟着打仗，很多人受伤了，我觉得很后悔；第二次选了‘安抚流民’，看到流民给刘备送粮食，觉得很温暖——这样我就记住了‘以人为本’的道理。”
教室外，老周由儿子推着轮椅，正透过窗户看着里面的场景。他手里拿着一个青瓷小杯，是陈老师傅为课程烧制的“三国人物杯”，杯身上刻着小轩刚才提到的“屯田制”示意图。“苏小子，你看孩子们多认真，比我们当年背书有意思多了。”老周的声音里满是欣慰，“我病友群里的退休历史老师，都想来当志愿者，给孩子们讲三国故事呢。”
苏澈接过老周手里的青瓷杯，指着杯身上的示意图：“陈师傅考虑得真周到，把历史知识刻在杯子上，孩子们用的时候还能复习。接下来我们还会请侗族的石爷爷来学校，教孩子们唱侗族大歌里的‘历史小调’，让他们用音乐记住文化。”
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