第四卷 长风万里
第二章 潮声·未启
一、未启
风从海面来,带着咸味的预言。
我站在堤岸,左耳是浪,右耳是潮,
两耳之间,未合的缝隙里
正悄悄涨起一座未升的港——
港未升,先升成未写的“港”;
“港”未写,先写成未封的海;
海未封,先封成未启的闸;
闸未启,先启成未唱的歌;
歌未唱,先唱成未终的终;
终未终,再涌向已涌的晨曦——
晨曦已涌,涌成潮声,涌成国歌,
涌成已竟的复兴,涌成长风万里的第二章。
二、潮声
潮,不是潮,是潮的未生状态,也是已生的破晓:
让赫舍里的脊椎笔,挺成未蘸的桅杆;
桅杆未立,先挺成未弯的脊;
脊未弯,先挺成未低的头;
头未低,先挺成未跪的膝;
膝未跪,先挺成未淹的国;
国已淹?不,国未淹,先挺成已涌的潮;
潮已涌,涌成未终的终;终未终,再涌向已涌的晨曦——
晨曦已涌,涌成长风万里,涌成永不止息的中国。
让毓秀的眉心月,映成未启航的灯;
灯未亮,先映成未掩的光;
光未掩,先映成未熄的火;
火未熄,先映成未冷的血;
血未冷,先映成未灭的灯;
灯已亮,亮成已涌的潮;潮已涌,涌成未终的终;终未终,再映向已涌的晨曦——
晨曦已涌,亮成长风万里,亮成永不止息的中国。
让顾雪笙的风眼,聚成未起锚的风;
风未起,先聚成未散的队;
队未散,先聚成未乱的步;
步未乱,先聚成未倒的桅;
桅已倒?不,桅未倒,先聚成已涌的潮;
潮已涌,涌成未终的终;终未终,再聚向已涌的晨曦——
晨曦已涌,聚成长风万里,聚成永不止息的中国。
让维克多的镜头,留成未对焦的浪;
浪未焦,先留成未褪的色;
色未褪,先留成未冷的温;
温未冷,先留成未暗的瞳;
瞳未暗,先留成未掩的真;
真已掩?不,真未掩,先留成已涌的潮;
潮已涌,涌成未终的终;终未终,再留向已涌的晨曦——
晨曦已涌,留成长风万里,留成永不止息的中国。
让哑婆的喉间,吐成未起锚的号子;
号未起,先吐成未哑的声;
声未哑,先吐成未低的调;
调未低,先吐成未怯的音;
音未怯,先吐成未颤的喉;
喉未颤,先吐成已涌的潮;潮已涌,涌成未终的终;终未终,再吐向已涌的晨曦——
晨曦已涌,吐成长风万里,吐成永不止息的中国。
让沈清墨的掌心,展成未收缆的绳;
绳未收,先展成未缩的掌;
掌未缩,先展成未合的指;
指未合,先展成未屈的节;
节未屈,先展成未低的拳;
拳未低,先展成已涌的潮;潮已涌,涌成未终的终;终未终,再展向已涌的晨曦——
晨曦已涌,展成长风万里,展成永不止息的中国。
让沈清禾的双腕,松成未解缆的链;
链未解,先松成未锁的扣;
扣未锁,先松成未绑的绳;
绳未绑,先松成未缚的链;
链未缚,先松成未囚的身;
身未囚,先松成已涌的潮;潮已涌,涌成未终的终;终未终,再松向已涌的晨曦——
晨曦如潮水般涌动,照亮了整个世界。在这片广袤的土地上,松树如同一座座巍峨的山峰,挺拔而坚韧。它们在晨曦中伸展着枝叶,仿佛在迎接新的一天的到来。
松树的身影,如同未靠岸的桅杆,笔直地矗立在那里,不屈不挠。它们的存在,象征着一种永恒的力量,一种永不放弃的精神。
桅杆尚未靠岸,就已经展现出了它的脊梁。那脊梁挺直而坚硬,没有丝毫的弯曲和屈服。它是一种支撑,一种力量的象征,让人感受到了松树的坚韧和不屈。
脊梁尚未伏地,就已经展现出了它的骨气。那骨气如同钢铁一般,坚硬而不可动摇。它是一种品质,一种人格的体现,让人对松树充满了敬意。
骨气尚未弯折,就已经展现出了它的头颅。那头颅高昂着,没有丝毫的低垂和屈服。它是一种尊严,一种骄傲的象征,让人对松树的高傲和不屈感到钦佩。
头颅尚未低垂,就已经展现出了它的潮水。那潮水如同一股强大的力量,汹涌澎湃,势不可挡。它是一种激情,一种生命的活力,让人感受到了松树的蓬勃和生机。
潮水已经涌动,如同未终的终点,永不停息。它是一种追求,一种对未来的向往,让人对松树的坚持和不懈感到惊叹。
终点尚未终结,就已经再次立向了已涌的晨曦。那晨曦如同希望的曙光,照亮了前方的道路。它是一种指引,一种对未来的期许,让人对松树的勇气和决心充满了信心。
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