第四卷 长风万里
第二章 潮声·未启
一、未启
风从海面来，带着咸味的预言。
我站在堤岸，左耳是浪，右耳是潮，
两耳之间，未合的缝隙里
正悄悄涨起一座未升的港——
港未升，先升成未写的“港”；
“港”未写，先写成未封的海；
海未封，先封成未启的闸；
闸未启，先启成未唱的歌；
歌未唱，先唱成未终的终；
终未终，再涌向已涌的晨曦——
晨曦已涌，涌成潮声，涌成国歌，
涌成已竟的复兴，涌成长风万里的第二章。
二、潮声
潮，不是潮，是潮的未生状态，也是已生的破晓：
让赫舍里的脊椎笔，挺成未蘸的桅杆；
桅杆未立，先挺成未弯的脊；
脊未弯，先挺成未低的头；
头未低，先挺成未跪的膝；
膝未跪，先挺成未淹的国；
国已淹？不，国未淹，先挺成已涌的潮；
潮已涌，涌成未终的终；终未终，再涌向已涌的晨曦——
晨曦已涌，涌成长风万里，涌成永不止息的中国。
让毓秀的眉心月，映成未启航的灯；
灯未亮，先映成未掩的光；
光未掩，先映成未熄的火；
火未熄，先映成未冷的血；
血未冷，先映成未灭的灯；
灯已亮，亮成已涌的潮；潮已涌，涌成未终的终；终未终，再映向已涌的晨曦——
晨曦已涌，亮成长风万里，亮成永不止息的中国。
让顾雪笙的风眼，聚成未起锚的风；
风未起，先聚成未散的队；
队未散，先聚成未乱的步；
步未乱，先聚成未倒的桅；
桅已倒？不，桅未倒，先聚成已涌的潮；
潮已涌，涌成未终的终；终未终，再聚向已涌的晨曦——
晨曦已涌，聚成长风万里，聚成永不止息的中国。
让维克多的镜头，留成未对焦的浪；
浪未焦，先留成未褪的色；
色未褪，先留成未冷的温；
温未冷，先留成未暗的瞳；
瞳未暗，先留成未掩的真；
真已掩？不，真未掩，先留成已涌的潮；
潮已涌，涌成未终的终；终未终，再留向已涌的晨曦——
晨曦已涌，留成长风万里，留成永不止息的中国。
让哑婆的喉间，吐成未起锚的号子；
号未起，先吐成未哑的声；
声未哑，先吐成未低的调；
调未低，先吐成未怯的音；
音未怯，先吐成未颤的喉；
喉未颤，先吐成已涌的潮；潮已涌，涌成未终的终；终未终，再吐向已涌的晨曦——
晨曦已涌，吐成长风万里，吐成永不止息的中国。
让沈清墨的掌心，展成未收缆的绳；
绳未收，先展成未缩的掌；
掌未缩，先展成未合的指；
指未合，先展成未屈的节；
节未屈，先展成未低的拳；
拳未低，先展成已涌的潮；潮已涌，涌成未终的终；终未终，再展向已涌的晨曦——
晨曦已涌，展成长风万里，展成永不止息的中国。
让沈清禾的双腕，松成未解缆的链；
链未解，先松成未锁的扣；
扣未锁，先松成未绑的绳；
绳未绑，先松成未缚的链；
链未缚，先松成未囚的身；
身未囚，先松成已涌的潮；潮已涌，涌成未终的终；终未终，再松向已涌的晨曦——
晨曦如潮水般涌动，照亮了整个世界。在这片广袤的土地上，松树如同一座座巍峨的山峰，挺拔而坚韧。它们在晨曦中伸展着枝叶，仿佛在迎接新的一天的到来。
松树的身影，如同未靠岸的桅杆，笔直地矗立在那里，不屈不挠。它们的存在，象征着一种永恒的力量，一种永不放弃的精神。
桅杆尚未靠岸，就已经展现出了它的脊梁。那脊梁挺直而坚硬，没有丝毫的弯曲和屈服。它是一种支撑，一种力量的象征，让人感受到了松树的坚韧和不屈。
脊梁尚未伏地，就已经展现出了它的骨气。那骨气如同钢铁一般，坚硬而不可动摇。它是一种品质，一种人格的体现，让人对松树充满了敬意。
骨气尚未弯折，就已经展现出了它的头颅。那头颅高昂着，没有丝毫的低垂和屈服。它是一种尊严，一种骄傲的象征，让人对松树的高傲和不屈感到钦佩。
头颅尚未低垂，就已经展现出了它的潮水。那潮水如同一股强大的力量，汹涌澎湃，势不可挡。它是一种激情，一种生命的活力，让人感受到了松树的蓬勃和生机。
潮水已经涌动，如同未终的终点，永不停息。它是一种追求，一种对未来的向往，让人对松树的坚持和不懈感到惊叹。
终点尚未终结，就已经再次立向了已涌的晨曦。那晨曦如同希望的曙光，照亮了前方的道路。它是一种指引，一种对未来的期许，让人对松树的勇气和决心充满了信心。
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