雪停得突兀,像被人一把扯走了棉絮,露出乌青的天。旧京最后一道垛口在月色里泛着铁锈,风一碰就掉渣。沈清禾把铜铃悬在残钟裂口,铃舌“赤心”映着远处炮火的余烬,像一枚不肯熄灭的炭。
铃未响,风先至——那是新配角“风匠”顾雪笙带来的“霜刃归歌”。他把裂纹冰片嵌进铜铃外壁,风一刮,冰片折射火光,在雪幕上投出“还我河山”四道颤影,影子随波纹拉长,仿佛有人用大笔蘸火,在天幕上重写山河。
铜铃背后,沈清墨把“克虏伯霜刃锤”横在膝上。锤头用残钟碎片熔铸,内嵌钨砂与雪水,锤背凿有“霜刃归歌”四字,字痕里灌满旧墨。他把左腕硫酸疤贴向拂衣余烬,疤内残酸与雪水反应,溅出蓝白火星,火星沿锤背字痕游走,像有人在金属上重写一遍山河。锤头一沉,一声极轻的“叮”——不是金属撞击,是拂衣被压成薄片,贴在雪上,像一面尚未击响的鼓,等待被风敲动。
豆汁哑婆此时挑起最后一担豆汁,担底“火瓦”反刻“歌”字。她将瓦稳稳地置于雪面,缓缓倾入豆汁,豆汁与雪相融,凝结成“豆汁冰歌”。冰歌经拂衣一烤,字痕由凹变凸,哑婆以指甲沿着痕迹轻轻一划,冰歌即刻碎裂成“豆汁字火”,火借风势掀起雪幕,化作“豆汁火雪歌”,火雪歌中,四道“还我河山”字影随风延展,宛如四枚火玺,径直扑向黑崎车队。
末代格格毓秀静立于火雪歌中,金刀反手插入雪中,刀背反刻“霜刃归歌”四字。她抓起一把雪覆盖在字痕之上,融水沿着痕迹流淌,须臾间凝结成“冰河霜刃碑”。刀背轻拍,冰碑应声碎裂成“金火雪片”,雪片经拂衣一烤,形成“金火歌幕”,歌幕里,她的身影被火光拉长,仿若一位末代玺官,在雪夜中完成最后一次盖印。
白俄摄影师维克多沉稳地举起相机,镜头稳稳地对准火雪歌,闪光过后,“歌磷粉”如雪花般飘落,磷粉落在拂衣火上,火点由白转紫,紫火中激出“磷火歌核”,歌核被精准地嵌入归歌旗杆,杆瞬间由竹变为钢,旗角猎猎作响,仿佛快门声,伴随着低沉的歌声——紫光一闪,“霜刃归歌”四字如永恒的印记般定格在雪幕上,宛如一张永不褪色的老照片。
新配角“冰笔翰林”赫舍里·润良此时面色凝重地挥动“冰霜刃笔”,笔杆由雪凝聚而成,笔头蘸满磷。他在雪面上郑重地写下“霜刃归歌”四字,笔头刚一触及雪面,磷火便如火龙般瞬间点燃,字痕由凹变凸,形成“冰笔歌字”,歌字在拂衣的烘烤下,碎成“冰笔字火”,火借风势,如火龙般将“霜刃归歌”四字送上夜空,宛如一盏明灯,照亮了残钟的裂口,也照亮了众人的眼底——那眼底,有火,有歌,有永不磨灭的山河。
风匠顾雪笙此时再次施展“冰裂纹风”,他将裂纹冰片抛向夜空,冰片在风中碎裂成“冰裂纹星”,星屑被拂衣火点燃,化作“冰裂纹星火”,星火随风飘荡,宛如一场逆行的雪,从地面升腾至夜空,将“霜刃归歌”四字铭刻于天际,映入众人眼帘,烙印在不肯冷却的鲜血之中。
沈清禾抬手,铜铃终于响起——铃舌“赤心”击碎冰裂纹风,发出一声极轻的“叮”,仿若某面鼓被轻柔地敲响,又似某把刃被缓缓回鞘。铃声沿着“拂衣火雪歌”响彻全场,众人的胸骨同时“咔”地裂成两瓣:一瓣上升“长风”,一瓣下沉“归歌”;上升的并非国旗,而是归歌;下沉的亦非宪章,而是归歌宪章;两瓣之间,首次拂心跳正式归拂——起始并非拂一枪,而是拂一行归火长风文字的“长风归歌”。
沈清禾手持铜铃,宛如一位艺术家,在上升瓣上挥洒自如地书写着。每一个字都如同铜铃的清脆声响,在空气中回荡,仿佛诉说着一段被遗忘的历史。
“长风归歌”,这四个字如同一曲激昂的战歌,让人联想到那辽阔的长风中,勇士们高唱着胜利的旋律。而“让侵略者全面亡国再歌一次第一次歌心跳时差”,则是对侵略者的无情诅咒,表达了对祖国遭受侵略的愤恨和对胜利的渴望。
“让荒原苦难在归火长风中全面归火”,这句话仿佛描绘了一幅荒原在归火长风中燃烧的画面,象征着苦难的终结和新的希望的诞生。
与此同时,沈清墨、秦岳、叶青、老钟叔、毓秀、维克多、哑婆、赫舍里·润良等人,他们以掌疤为印,在下沉瓣上齐刻下“山河归火”四个大字。掌疤的印记,是他们经历过的沧桑和磨难的见证,也是他们对祖国山河的深深眷恋。
“让民族全面立宪再预支一次第一次歌心跳歌宪”,这句话表达了对民族立宪的期待,希望通过立宪来实现国家的繁荣和人民的幸福。而“让长风宪章在归火山河中全面救国”,则强调了长风宪章的重要性,它是拯救国家的希望之光。
最后一缕归晨光与归火霜色同时升起,宛如晨曦中的第一缕阳光,穿透黑暗,带来光明。这景象既像某面鼓被轻轻击响,发出振奋人心的声响,又像某把刃被轻轻回鞘,结束了一场激烈的战斗。
归歌已归,荒原待字。这意味着归歌的使命已经完成,而荒原则等待着新的篇章被书写。
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