子时?竹编坊装箱，藤竹裹情
东巷竹编坊的煤油灯在夜色里泛着暖光，赵阿公正小心翼翼地将竹藤收纳摆件装入特制木箱。木箱内壁铺着柔软的藤丝，角落处垫着竹草叶片，露水落在叶片上竟化作细小的水珠，滋润着箱中的竹藤制品 ——“这是老辈传下的‘护艺草’，” 赵阿公的篾刀轻轻调整藤丝间距，“当年我爹带着竹编去邻县交流，就是用这草护着器物，一路没损坏一件。”
林羽俯身帮忙整理，发现竹草叶片与藤丝相互映衬，在箱内形成细密的保护网，主脉隐现的 “竹” 字与银草、木草的纹路在箱壁交织，“《市井六艺远行录》里说‘器随路行，草与情伴’，” 他数着箱中的摆件数量，“就像老辈说的‘器物带情，远行不孤’，好的手艺得带着心意走出去。”
阿竹捧着防潮纸走来，纸上印着从 “润竹泉” 取水泡制的竹纹图案，“阿公说这纸能护竹藤，” 他将纸轻轻裹在摆件外，竹纹图案竟与摆件的藤竹交织纹路完美契合，“这是失传的‘竹纹护纸’术！” 林羽望着裹好的摆件，突然明白 “竹艺远行非易事，匠心护器传真情” 的真意 —— 非遗的传播从不在匆忙的赶路里，而藏在竹草的守护、防潮纸的纹路、少年裹纸的手势里，藏在每个珍视手艺的瞬间。
丑时?银饰铺打包，银木含韵
西巷银饰铺的银灯在夜色里泛着冷光，孙阿婆正将银木发簪放入锦盒。锦盒内衬着丝绒，盒底铺着银草叶片，露水落在叶片上竟化作银色的光泽，映衬着盒中的银木饰品 ——“这是老辈传下的‘显韵草’，” 孙阿婆的银夹轻轻调整发簪位置，“三十年前我娘带着银饰去京城参展，就是用这草衬着，让银饰更显灵气。”
林羽帮忙盖紧锦盒，发现银草叶片与丝绒相互配合，在盒内形成柔和的反光，让银木发簪的纹路更清晰，“《市井六艺远行录》里说‘饰随盒显，草与韵应’，” 他摸着锦盒的质感，“就像老辈说的‘好饰配好盒，韵藏其中’，好的手艺得带着韵味走出去。”
阿银捧着丝帕走来，帕上绣着从 “润银泉” 取水泡制的银纹图案，“阿婆说这帕能护银饰，” 他将帕轻轻盖在发簪上，银纹图案竟与发簪的银木纹路相互呼应，“这是失传的‘银纹护帕’术！” 林羽望着盖好的锦盒，突然懂得 “银艺远行非易事，匠心衬饰传韵味” 的道理 —— 非遗的传播从不在随意的打包里，而藏在银草的映衬、丝帕的纹路、少年盖帕的手势里，藏在每个彰显手艺韵味的瞬间。
寅时?木雕坊收纳，木陶藏情
南巷木雕坊的木香在晨雾里弥漫，郑阿公正将木陶摆件放入木盒。木盒由桃木制成，盒盖刻着木草叶片图案，露水落在图案上竟化作木质的光泽，与盒中的木陶摆件相得益彰 ——“这是老辈传下的‘藏情草’，” 郑阿公的刻刀轻轻修补盒边的细纹，“五十年前我爷爷带着木雕去江南交流，就是用这草纹的木盒，让木雕更显温情。”
林羽帮忙贴好封条，发现木草图案与木陶摆件的纹路相互融合，在盒面形成完整的文化符号，“《市井六艺远行录》里说‘件随盒藏，草与情应’，” 他看着木盒的纹路，“就像老辈说的‘好件配好盒，情藏其中’，好的手艺得带着情感走出去。”
阿木捧着木垫走来，垫上刻着从 “润木泉” 取水泡制的木陶纹路，“阿公说这垫能护木陶，” 他将垫轻轻放在盒底，木陶纹路竟与摆件的木陶共生纹路完全吻合，“这是失传的‘木陶护垫’术！” 林羽望着装好的木盒，突然明白 “木陶远行非易事，匠心藏件传情感” 的真意 —— 非遗的传播从不在粗糙的收纳里，而藏在木草的纹路、木垫的保护、少年放垫的手势里，藏在每个传递手艺情感的瞬间。
卯时?六艺齐装箱，整装待发
日头刚吻上山脊，六巷的工匠们齐聚 “技艺枢纽台”，将六艺合璧的展品集中装箱。竹编的收纳摆件、银饰的发簪、木雕的木陶摆件、陶瓷的茶具、刺绣的茶包、制茶的茶饼，分别装入带有各自草木纹路的容器，再统一放入特制的大木箱，箱外刻着六艺草木交织的图案 ——“这是六艺远行的‘传情箱’，” 赵阿公的篾刀在箱外轻轻勾勒，“每个技艺都有自己的位置，共同带着市井的非遗文化走出去。”
林羽帮忙清点展品，发现每个容器的草木纹路都与展品的技艺特点相契合，大木箱的六艺图案更是将所有手艺融为一体，“《市井六艺远行录》里说‘艺随箱行，情与路伴’，” 他数着大木箱的数量，“就像老辈说的‘六艺合一，远行同心’，好的手艺得带着团队的心意走出去。”
阿竹、阿银、阿木、阿陶、阿绣、阿茶六个少年，分别捧着各自技艺的草木种子，撒在大木箱周围，“师父们说这种子能护六艺，” 阿竹望着发芽的种子，“让我们的手艺走到哪里，都能带着家乡的气息。” 林羽望着发芽的种子，突然懂得 “六艺远行非易事，匠心齐心传文化” 的道理 —— 非遗的传播从不在单独的行动里，而藏在六艺的齐心、种子的守护、少年撒种的手势里，藏在每个凝聚团队力量的瞬间。
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