子时?卦象初显，与天同息
北斗斜挂东南时，八卦台的八块卦石正泛着幽光。乾位石在月光下如白玉，坤位石沉如墨，其余六石依方位排列，石缝间的八卦草按卦象生长，乾位草劲直如剑，坤位草匍匐如毯 —— 玄卦道长说，此刻的八卦最贴近天象，每块石都在呼应相应的星宿，让静坐的人能在呼吸间感受 “八卦映天” 的玄机。
“你看乾位草的纹路，” 道长的拂尘扫过草尖，带起的露在石面凝成卦象，“与北斗七星的连线分毫不差。” 林羽俯身，果然见草叶上的白纹组成乾卦的爻象，阳爻处草叶粗壮，阴爻处则纤细，在根须处汇集成圆。《八卦台玄志》摊在中央的太极石上，宋代的纸页记载着：“八卦非石，乃天地八方之气窍；草非丛，实卦象显形之须。”
清卦捧着铜盂走来，里面盛着从 “八卦泉” 取的水，“师父说此刻的泉水分八卦，” 他将水分别倒在八块石的凹槽里，乾位水蒸腾如气，坤位水凝重如脂，“就像砚分八色，各映一方天象。” 林羽望着八石上的水态，突然懂了 “八卦定吉凶” 的真意 —— 天地的秩序从不在繁复的推演里，而藏在草叶的爻纹、露水的聚散、童子分泉的指缝间，藏在每个对八方之物心怀体察的时刻。
丑时?六爻微动，气随卦转
残月渐隐时，八卦石的温度开始分化。林羽用手触摸，乾位石已泛出微温，坎位石浸着寒意，石缝里的八卦草正借着温差调整形态，震位草微微颤动，艮位草则凝然不动 ——“这是‘气随卦象动’，” 玄卦道长将艾草分置八石，乾位艾草很快直立，巽位艾草则倾斜如飘，“就像人有性情，卦有气性，合起来才是天地的性情。”
清卦拿着温度计测量，乾位与坎位的温差恰好八度，“《玄志》里说‘八卦温差，应八方之气’，” 他指着仪器，“就像音律分宫商，差一丝便失谐。” 林羽望着八石上的艾草，忽然明白 “八卦相荡” 的深意 —— 天地从不需要单一的气性，就像这八卦石，温差八度是生机的韵律，草叶的动静是卦象的显形，就像四季的寒暑、八方的风雨，差异中藏着相互激荡的默契。
寅时?雾漫卦台，氤氲如卦
晨雾漫上台时，八卦石的轮廓在雾中连成环状。林羽望着乾位的光与坤位的影在雾里交织，渐渐晕成完整的八卦图，石缝里的八卦草在雾中轻轻摇晃，叶片上的露水滚落，在地面连成八个方位的线，将台分成八区 ——“这是‘雾显八卦’，” 玄卦道长的道袍在雾中若隐若现，“就像墨在水里晕开，雾晕的是天地的卦象。”
老卦扛着竹扫帚走来，顺着露水的轨迹清扫，帚尖每划过一区，雾便淡一分，露出的地面恰好与八卦的爻象重合，“这活儿得顺卦象走，” 他头也不抬，“乾位要轻扫，坤位要重扫，就像抚琴按弦，轻重得合卦理。” 林羽帮着递工具，指尖触到扫帚柄上的纹路，那螺旋竟与八卦草的爻纹隐隐相合，突然想起玄卦道长说的 “器物亦含卦象”—— 原来每件寻常之物都藏着八卦，扫帚的刚柔、柄上的旋纹、握持的缓急，都是卦象的显形。
卯时?人随雾至，各归其卦
天刚破晓，村民们已挎着竹篮来。卦婶将新收的高粱种在乾位，水稻种在坎位，“去年这么种，收成比别处多三成，” 她拍着手上的土，“老话说‘八卦喜对位’，你给它种对了，它就给你长好。” 孩子们则围着八卦石打转，乾位边的孩子登高爬低，坤位边的孩子聚沙成塔，自发地按性情归位 ——“这是‘人随卦性’，” 玄卦道长笑着说，“刚者自归乾，柔者自归坤，不用人教。”
林羽帮着清卦给新栽的药材培土，震位的天麻茎节突出如雷动，巽位的薄荷枝叶轻扬如风拂，在台中央的太极石旁交汇成环。他想起《玄志》里的话：“草木知八卦，乾者直，坤者曲，震者动，巽者摇，各从其类。” 这些沉默的植物正顺着天地的法则生长，让八卦的气能穿过根系，在台心交融 —— 原来天地从不需要刻意的 “安排”，只需要人放下执念，像草木般顺着本性归位，在差异中寻得和谐。
辰时?日穿雾障，光分八卦
日头刚穿透雾层，阳光便在台心投下八条界线，将八卦台分成明暗八区。乾位石在光里泛着金辉，坎位石在影里沉如墨，石缝里的八卦草突然舒展，离位的草叶反射阳光如火焰，兑位的则聚成簇如泽沼 —— 这是《玄志》记载的 “日分八卦”，每日此时都会显现，提醒世人 “八卦自有分际”。
玄卦道长领着众人在台心站定，乾位的人面朝太阳，坎位的人背向日光，“此刻人是八卦的显形，” 他的声音在光与影间回荡，“乾者吸日之精，坎者纳月之华，呼吸相和，便是天地的呼吸。” 卦叔端来刚蒸的杂粮，乾位放麦粒，坤位放豆粒，“早上称粮时，八样粮正好一般多，” 他笑着说，“八卦要匀，吃食也得匀。”
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