然后，我转过身，迈开脚步，向着南方走去。
脚步声坚定，像敲在大地上的鼓点，与四堤果树的沙沙声、豆腐堰的流水声、远处的鸟鸣声，组成了一首属于陈家的歌，一首关于传承与希望的歌。
这首歌在天地间久久回荡，像永不消逝的回声，滋养着一代又一代人的心灵，告诉他们：无论走多远，都别忘了根；无论多艰难，都要像果树一样，深深扎根，努力生长，开花结果，为这个世界留下点什么，哪怕只是一片能遮阴的叶子，一颗能填饱肚子的果实。
夕阳彻底落下，月亮爬上天空，银辉洒在豆腐堰上，像铺了层碎银。
我知道，当我再次回来时，这里的果树依然会开花结果，堰水依然会静静流淌，亲人的笑容依然会像阳光一样温暖，因为传承的力量，远比时间更强大，比距离更坚韧，像豆腐堰的堤坝，历经千年风雨，依然屹立不倒，守护着这片土地，守护着陈家的根。
忧乐沟的晨雾总带着股松针的清苦，四爸的故事就像雾里的老槐树，枝桠虬劲却藏着说不清的年轮。
他走的那年，我还在襁褓里，只听奶奶说，那天夜里的星星密得压弯了山脊，四爸背着个蓝布包袱，包袱角露出半本线装的《生意经》，扉页上爷爷用朱砂画的北斗七星还泛着红光。
包袱里裹着的，还有他用三年血汗钱给娘买的银镯子，镯子内侧刻着个“守”字，后来娘临终前，把这镯子套在了我手腕上，说能镇住惊。
四爸的悟性是被穷出来的。
民国三十一年大旱，地里的玉米秆枯得能点燃，家里最后一点谷子被乡绅“借”走时，他正蹲在门槛上看蚂蚁搬家。
那些黑褐色的小生灵绕着块碎碗片走，明明可以直接爬过去，却偏要顺着碗沿绕个圈。
他忽然拍着大腿说：“蚂蚁搬粮绕着石头走，咱活人不能被饿堵死。”
当天夜里，他就用奶奶的银钗换了三升荞麦，在镇口老槐树下支起个小摊。
那小摊简单得可怜，一块青石板当案台，三只土碗当量具，把荞麦炒熟了碾成面，用荷叶包成三角包，每个包上还插根狗尾巴草。
“甜荞面，暖肚肠，三个铜板管吃饱。”他吆喝的调子像山里的山歌，路过的挑夫、脚夫都爱停下来买一包，说他的荞面里有股子阳光的味道。
后来他常说：“生意不是盯着银钱，是盯着人心的窟窿——谁肚子空，谁着急，就往哪儿递热乎的。”
那个冬天，靠着这小摊，全家八口人没断过粮，连隔壁瞎眼的王婆婆，每天都能收到他悄悄放在窗台的热荞面。
那年头，兵匪像地里的蝗虫，今天来一队“征粮队”，明天来一群“自卫军”，谁家有隔夜粮都藏得比祖坟还深。
可四爸总有办法。
他把绸缎剪成一指宽的裤带，里面缝上银票，卖给要去省城的商人；把银元熔成烟袋锅，烟锅嘴刻上“平安”二字，卖给过路的兵爷；最绝的是民国三十五年，他用三担红薯干换了个破戏台，那戏台的木头被香火熏得发黑，他却看出是上好的楠木。
拆下来的梁木做纺车，车轴转起来比绸缎还滑；雕花的栏板改造成梳妆盒，卖给镇上的小姐；连漆皮刮下来都当颜料，调上桐油能刷门窗，竟让半个县的媳妇们都找上门来。
有人说他是钻空子，爷爷却在祠堂的家谱上写：“应变之才，陈家百年一遇。”
爷爷的毛笔字带着股杀伐气，是早年在湘军里练的，可写这行字时，笔锋却软了三分。
四爸每次被没收财物，都像没事人似的，第二天就揣着两个铜板出门，傍晚回来时，总能带回些惊喜——有时是半袋米，有时是几尺布，最神的一回，竟换回了两匹战马，说是帮马帮老板解了围，老板硬塞给他的。
爷爷用军刀砍他小腿那回，是因为他把准备给大伯治病的药材换成了盐。
那把军刀是爷爷在三河坝战役里缴获的，德国造，刀刃上还留着太平天国的战痕，平时供在祠堂，只有祭祖时才请出来。
当时四爸正蹲在灶台前给奶奶熬粥，军刀劈下来时，他下意识用胳膊去挡，刀刃在胫骨上划开道三寸长的口子，血珠滴在粥锅里，像撒了把红豆。
他没喊疼，只是盯着爷爷说：“药材能救活大伯，盐能救活全村——爹，您选哪个？”
后来那道伤疤成了他的勋章。
下雨天阴，伤疤就泛着痒，他就摸着伤疤琢磨生意，说伤口愈合的纹路像江河走向，藏着“通则不痛”的道理。
半年后他能健步如飞，不是靠药，是每天清晨在晒谷场走八卦步。
一步一呼吸，吸气时脚跟着地，呼气时脚尖蹬起，据说能让气血顺着筋络走。
奶奶说，他走步时影子在地上转得像个罗盘，露水都绕着他的脚印打圈，形成一个个小小的水晕，像天上的星星掉在了地上。
四爸失踪那晚，月亮把忧乐沟照得像块白矾。
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