躬/行蔽於不祥之木爲雷霆所扑蔽不祥之木/而天威难逭
匿不善之人而/国法必诛也日月欲明浮云蔽之河水欲
清沙土秽之丛兰欲修秋风败之人性欲平
嗜欲害之蒙尘而欲无眯不可得絜处昏翳/之间何
以见明居嗜欲之场必从所染霜霰交下兰/蕙难以保其芳沙壤汩流河源无以全其絜
黄金龟纽贤者以爲佩土壤布地能者以爲
富不识所用虽金玉以爲粪士/苟知所施虽士壤以爲珠玉故与弱者金
玉不如与之尺素弱谓愚弱也与之尺素或/可保与之金玉则爲害犹
小人不可处大/位必置危亡也毂虚而中立三十辐各尽其
力使一轴独入衆辐皆弃何近远之能至爲/车
者必假衆辐求致远之用治/国者亦藉羣才保乆安之业橘柚有乡萑苇
有丛兽同足者相从游鸟同翼者相从翔同/气
相召同/类相求欲观九州之地足无千里之行无政
教之原而欲爲万民上者难矣观乎九域岂/不行而至御
万机岂无道/而居之也凶凶者获提提者射凶凶恶也/提提羣也
言羣恶相聚必被中伤/爲人诛获也提音时故大白若辱广德若
不足明唯白着故似屈辱/德不外扬有若屈少君子有酒言其/过量小
人鞭缶虽不可好亦可以丑言君子饮酒之/过小人鞭缶爲
诫在小人由不可好/君子固可爲丑也人之性便衣绵帛或射
之即被甲爲所不便以得其便也御寒即假/缯纩临兵
即被甲胄相时而动/以取其便人之情也三十辐共一毂各直一
凿不得相入犹人臣各守其职也此意不/殊前解善
用人者若蚈音/贤之足衆而不相害若舌之与
齿坚柔相磨而不相败蚈百足虫也言人善/用衆者其由蚈乎舌
之与齿刚柔并任愚智咸收/使各循其分不失其才也石生而坚芷生
而芳少而有之长而逾明此原其性也石坚/芷芳由贤者明愚
者闇是知坚芳不可夺愚闇亦莫/移少而有之长而弥笃者故也扶之与提
谢之与让得之与失诺之与己相去千里此/言
邈然县殊孰/云一致者也再生者不获华太早者不须霜
而落再荣不实/阳极自零污其准粉其颡准鼻也鼻有/污而粉其颡
犹手有疾而治/其足事非常也腐鼠在阼烧薰於堂入水而
增濡怀臭而求芳虽善者不能爲工腐鼠犹/奸佞也
言君昵近佞人而求国之治犹入水致/溺挟臭求芳薰鼠烧堂其祸不小也冬冰
可折夏木可结时难得而易失光阴可惜时/命难遭谕君
子俟时而动/不可失之也木方盛终日采之而复生秋风
下霜一夕而零言人建功成/业不可後时质的张而矢射
集林木茂而斧斤入非或召之也形势之所
致质的不求中而矢射集村干/不祈用而剪伐至自然之势乳大之噬虎
伏鸡之搏狸恩之所加不量其力顾恩育者/所以不觉
忘/生夫待利而登溺者必将以利溺之矣舟能
浮能沉愚者不知足焉舟因水而浮亦能沉/之人因利而生亦能
溺之唯审止足之/分庶免沉溺之祸骥驱之不进引之不止人
君不以求道里民疲已极君歛无厌/骥困更驱难规远路水虽平
必有波衡虽正必有差尺虽齐必有危非?
矩不能定方圆非准绳无以正曲直用?矩
者亦有?矩之心上立平正之法下生乖越/之分者是由波生平水正
起差心兆乎爱憎迹生祸乱非君/上无法制而臣下失其规矩者也太山之高
倍而不见秋毫之末视之可察所向正秋毫/虽小可察所
行背太山虽/大不可见也竹木有火不钻不熏土中有水
不掘不出木藏於火士藏於水不钻不掘/必不能出道在於人不学不知矢
之疾不过二里跬步不休跛鼈千里累凷不
止丘山从成凡爲学者非贵疾於初心所美/乆於其道则千里可至丘山必
成/也临河欲鱼不若归而织网河之有鱼取之/在网人之有道
取之/在心弓先调而後求劲马先顺而後求良人
先信而後求能明此三者之由可/察万机之要也巧冶不能
消木良匠不能斲冰物有不可如之何君子
不留意非可治之物不能成其器虽有良匠/无所施其功非可道之人不能回其
操虽有圣人无/由谕其意也使人无渡河可使河无波不
可言河必有波世必有祸使人/不犯祸则易使河无波即难无曰不辜甑
终不堕井矣辜罪也言人所获戾非谓无/辜甑终不堕井安得无出也刺
我行者欲我交呰我货者欲我市欲动於中/见形於外
行一棋不足以见知弹一弦不足以爲悲一/惹
裁通未能尽理一/弦始张何足偁妙今有一炭然掇之烂指相
近也万石俱熏去之十步而不死同气而异
积也有荣华者必有愁悴荣枯迭兴/衰乐相反上有罗
纨下必有麻□浮费切君上骄侈以轻绮罗/下民冻馁不周於衣食爲人
君可不/察焉木大者根瞿音/衢山高者基扶君以民/爲本高
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