故元精在鼎中受外来符火一一变化难
覩其状以十二时爻象火数即知其动静
浮沉也参同契曰元精妙难覩推度効符
证是也神室有形象鸡子爲形容者古之
至人仰观天象俯察地理效乾坤而立神
至类鸡子而法形容虚中一寸而安灵汞
参同契曰居则观其象凖仪其形容是也
五岳峙潜洞际会有枢辖者地上灵仙分
爲五岳其中皆相潜通古人立表爲象制
坛炉鼎竈符合玄法亦委由相通而使火
炁通远无所凝滞若火散於外则吉凶生
於内参同契曰立表以爲范占候定吉凶
是也
?曰天地未分象若鸡子天地既分阳火
升於上而轻清之炁结而爲天阴水沉於
下而重浊之炁结而爲地是谓天地定位
也神室者上釜爲天下釜爲地两釜相合
其形亦象鸡子中虚寸余是谓神室定位
也天地交则水中相火而升火中生水而
降相交於眞土之内而生万物神室交则
火自坎生水自离降相交於戊己之内而
生灵汞玄妙神秘亦可知也
发火初温微章第十九
发火初温微亦如爻动时上戴黄金精下负
坤元形中和流素津参合考三才乾动应三
光坤静含阳炁
注曰发火初温微亦如爻动时者凡神丹
起火皆依约爻象与十二时同爲消息如
地雷复卦主冬之令下一爻变而爲阳子
时之爻也於此时发火未甚有力但温温
然是谓柔火以应复卦下一阳爻物生之
候也参同契曰发号顺时令勿失爻动时
是也上戴黄金精下自坤元形者黄金乃
乾天也上釜也坤元者乃坤地也下釜也
二釜相合而爲神室也参同契曰上察河
图文下叙地形流是也中和流素津参合
考三才者既神室有位则素津灵汞生於
其中矣中宫之灵亦喻人心神之所居也
故天地人全则万物名焉金水作焉参同
契曰中稽於人情参合考三才是也乾动
应三光坤静含阳炁者乾天也日也火也
乾天运动而木火之精便生於空器之中
而作金液也坤地也月也水也神地静居
而月水金之精和合太阳流珠而又包褁
不至飞走也参同契曰动则循卦节静则
象爻辞乾坤用施行天地然後理可不谨
之乎是也
?曰日属离位在南方居丙丁之中火之
正位也日又含火火又变体成汞故云汞
生於日夜者阳也谓之阴魂也离卦二阳
一阴以己土爲其神又是坤之中女日又
用己上爲其光己土者阴位也故以其象
配离卦又爲日中之光含其玄色爲朱从
青变赤故爲朱砂也月属坎位在北方居
壬癸之中水之正位也月又含水水又变
体成金故云金生於月金者阴也谓之阴
魄也坎卦二阴一阳以戊土爲其神又是
乾之中男月又用戊土爲其精戊土者阳
位也故以其象配坎卦又爲月中之精含
其素色爲黑从白变黑故爲黑铅也汞合
离炁以应阴爻之位汞之一物非世间水
银朱砂等物木生於太阳之内名曰神水
是谓眞汞也铅合坎炁以应阳爻之位铅
之一物非嘉州咸铅及诸山石间所生也
木生於太阴之中名曰白金是谓眞铅也
铅分爲二仪神室也汞生爲一炁玄液也
以象三才天地人也
古文龙虎经注?卷中
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