非演假显眞以度於未悟者也善恶之由
皆心也但可行时斟酌而行当止处三思
而止依此进程实爲玄妙不亦宜乎咄心
业除时三业灭意魔起处百魔生
颂曰
壶中法相本寂寂只爲从随意下贼
出没阎浮去与来漂沉苦海曲还直
争及频悟故乡景劫外云山玄最极
欲识其间端的意夜深江畔一声笛
北斗第一阳明贪狼太星君子生人属之
北斗第二隂精巨门元星君丑亥生人属之
北斗第三真人禄存真星君寅戌生人属之
北斗第四玄冥文曲纽星君卯酉生人属之
北斗第五丹元廉贞纲星君辰申生人属之
北斗第六北极武曲纪星君已未生人属之
北斗第七天冲破军关星君午生人属之
北斗第八洞明外辅星君
北斗第九隠光内弼星君
颂曰
谁知九窍表天罡运斡灵台变化机
忘意见生应降福轻心落死自成非
默施丹阙通神德高布玄山炳圣威
回首碧空云散处 寳珠灿灿显光辉
颂曰
摄养须当要絶尘 絶尘方可炼神形
曲江云静月应白 幽谷烟消山自青
丹竈虎眠风飒飒 玉池龙戏水泠泠
三台圣法适将扣 六鬼奔逃无处停
如是眞君名号不可得闻凡有见闻能持念
者皆道心深重宿有善縁得闻持诵其功德
力莫可称量
且夫至圣道无亲润及於一切衆生智有
等变异於万端本来面目元没差殊善恶
之因爲行雨露浩浩四生遑遑六道难昇
九清天易沉五夜地皆爲衆生贪爱愚痴
故然如是也且以浮生在世贪迷俗境不
顾眞空以狡幸取爲能以欺心务爲智以
财利用爲荣以声色乐爲乐遂致失其眞
道永劫轮回但只舌如三寸刚刀寻寻损
物意若十面埋伏念念嬴人岂想天地监
人如影随形善恶之报祸福以迎○大衆
又宁叹人生幻体寿年七十其间夜消太
半得一万日其内忧患中分待有多少时
光忍造愆业乃以人身大小肠爲江海两
目爲日月五脏爲五岳顶圆像天足方像
地天地秉道而生人身因道而长旣人身
与天地同体爲何天地长存人身不固皆
是天地抱道而宁人身败道而动天地抱
道而宁则阴阳交媾自然上下往来绵绵
道合眞一故然得长存矣且以人身败道
而动则损坏元阳败亏道用喜怒贪嗔不
守自眞深迷外境阳魂消减阴魄峥嵘不
识抱道之理四大百关羣魔竞毁安同天
地之至坚固也故上智衆生得闻如是能
开悟解持诵皈依者道心深重宿有善縁
得遇我太上玄门眞教脱免轮回证登仙
品永絶六道之恓惶超赴十洲之快乐出
乎玄玄矣咄得遇玄门还不悟轮回往复
几时休
颂曰
玄门应是少知音岂在云涛深处寻
但得转回芳柳径自然现出碧烟岑
行观岭畔山花放卧听山前野鸟吟
此个幽栖非远路悟来端的不离心
若正信男女值此眞经智慧性圆道心开发
出羣迷径入希夷门归奉眞宗达生荣界
且夫或行於至道之门或涉於不善之径
所在乎心智也心省非而愆自灭智悟眞
兮道自生智不悟眞空心执迷狂径玄门
眞道何由得见哉当从於善而戒其非守
於静而离其动也静内日月别有三山动
中境界不无六道静爲仙子出身之由动
乃几夫入梦之本出乎智人矣且乃举一
措或是或非一思一念或邪或正是非可
监邪正可辩矣於是非邪正之间好安详
下手○大衆谁可去曲邪而荡荡乎孰能
饮道德而陶陶矣智者混俗世而愼非爲
愚者遇道眞而不正信傥若有正信善智
之人值此眞经智慧性圆道心开发出羣
迷径入希夷门归奉眞宗达生荣界矣又
乃智慧性圆者智者目视万物身在诸尘
性不生乱心不有着乃爲智也慧者二仪
道用三昧眞空无幽不烛无化不通是爲
慧也性者劫终劫始常在常存之神也圆
者圆融觉照无碍洞观之眞也道心开发
顿悟眞道也自然出羣迷之径入希夷之
门归奉眞一之宗得达长生荣乐之界也
所谓尘性不除三灾并超道心开发六慾
皆消
颂曰
法镜融融隐寳台因循休待染尘埃
顿开妙道眞清静撒脱迷途化乐哀
省得有爲縁有用从教无去亦无来
道中消息如还悟妙相神威越九垓
於三元八节本命生辰北斗下日严置坛场
转经斋醮依仪行道其福无边世世生生不
违眞性不入邪见
夫铁鑛虽顽因锻链而爲器人心虽欲亲
道德而戒非鑛不链而终不成器人不修
而终不成眞是故凭匠师而方觉悟因道
德而始知空道乃万物之首德爲百行之
源故道德之玄玄利周於一切凡夫衆生
岂知其日用乎然道之无形但戒欲而可
见虽德之有监非积善而不成慕道者不
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