其机入道无力无力入道 圣文遂隐经旨明标振裘絜
领玄门奥义最上上乘叅悟实见 帝境可昇
无量洞空天帝曰平地成天一卷书最尊最贵是文儒性情
已正阴阳合伦理无亏志气殊手订赤篇今尙在 帝传
云篆古无虚水精之子衰周出五老同叅定世符
长春杜眞人曰玄教明明阐赤书儒家惟此是工夫五经四
子皆天道玉轴琼编是 帝符天文焕烂人文显 帝
德辉煌 帝世熙本行 皇经标要旨 先师明证
五老知
文昌帝君曰儒典佛经总是书 天王秘授更同符昌明
文教遵经宝贝叶文传护 帝都五老宣扬传道玅万方
归极仰 皇谟先天景象从兹见混沌赤文存太无
孚佑帝君曰当年曽读数行书归宿玄门也不殊实证先天
赤炁显秘传口诀玉文符象天象地存眞象无色无名隐太
无这段机关人不识也亏五老阐灵图
斗母天尊颂曰
先天奥玅 总在赤文 根原显露 谁见谁闻
玉帝授臣灵宝秘篆大不可思议神咒故天地得之而分判三
景得之而发光灵文郁秀洞映上淸发乎始靑之天而色无定
方支势曲折不可寻详
元始链之於洞阳之馆冶之於流火之庭鲜其正文莹发光芒
洞阳炁赤故号赤书灵图旣焕万帝朝眞飞空步虚旋行上宫
烧香散花口咏灵章是时天降十二玄瑞地发二十四应上庆
九天之灵奥赞三天之宝明神风旣鼓皇道咸畅
元始登命太眞按笔玉??拂筵铸金爲简刻书玉篇
五老掌录秘於九天灵都之馆玉女典香太华执巾玉童侍衞
玉陛朝轩九天上书非鬼神所闻
云篆功用章第二十二
天师张眞人曰云篆卽赤文也赤文言其实云篆着其用实
本乎道用发於人昔在 元始天王立於天地未生之前
观於日月未光之会寻得其详知洞阳之炁赤达玄象之推
迁上淸洞映色无定方天地因之而分判日月因之而光明
於是摹其灵纹播爲灵图取其光芒法其规模链之於洞阳
之馆冶之於流火之庭成爲秘篆凝聚灵秀惟时阳光焕发
阴德安贞乾体高明瑞气布於二六之辰坤体博厚祥光映
乎三八之节品物因之而毓秀鬼神不得而知闻秘之灵都
之馆藏之无上之宫五老上帝曽受之於 穹苍眞老至
是又欲行於下世故特表其功用述其因由以传来学乃知
云篆之文如是贵重如是神奇识之者神明焕发得之者造
化在手其实微玅难言 玉淸贵重 上帝鉴临当会
之於言思拟议之表不可忽视赤书玉篇本无正文摹爲云
篆焕朗氤氲演爲神咒流传古今尊爲诰命一画千金
笺释
九天应元雷祖天尊曰赤书焕发赤炁光明赤心一点通达
三淸其玅难识其理难名先天之象秘在瑶京惟兹云
篆品节分明支势曲折功用神灵五老而外谁传其精
元始摹绘显於始靑掌於 上帝品物咸亨三辰照耀天
地淸甯性眞玅用大道眞形洞阳之馆流火之庭链笔成图
役使万灵字皆一丈藏之杳冥色无定方象有定体叅悟在
斯实关伦理 玉皇宝诰惟是爲眞玄玄神功玅用惟人
正阳帝君曰千古谁识云篆文光辉朗耀气氤氲乾坤日月
眞形体神鬼魔??敢听闻分判阴阳同五典维持义理过三
坟安炉立鼎丹房内安鎭方隅要用君
虚靖天师曰龙虎山中别有春丹房丹竈日相亲链成至宝
同云篆冶就黄金献 玉宸 元始洞阳施彩笔先天
赤炁在眞人维持王化全归我五老薪传佩服神
文昌帝君曰虎符龙劵总吾身大洞法籙更觉神总是先天
云篆结再看五老授图眞乾坤自此无灾劫 元始而今
锡是人玅用神功当识认氤氲流布万年新
孚佑帝君曰玅用神功归云篆氤氲缭绕鎭乾坤不因
元始琼宫链谁识吾家玄道尊玉律金科同奥玅马图龟书
冺言论维持王化凭眞一五老眞传要秘存
斗母天尊颂曰
洞阳赤炁 篆就法云 摄归灵府 绦华扬芬
故天宝之以致浮地秘之以致安五帝掌之以得鎭三光乘之
以高明上圣奉之以致神高尊赏之以致眞五岳从之以得灵
天子得之以致治国祚享之以太平实灵文之玅德乃天地之
玄根威灵恢廓普加无穷荡荡大化爲神明之宗其量莫测巍
巍乎太空明眞有格今当以行是时
元始革运玄象开图灵文郁秀神表五方分判天地开化万灵
此太宗之业可得暂披於灵韫乎今皇道敷畅泽被十方仰观
劫运眞风宜行臣私心实欲使云荫八遐风洒兰林寒条仰希
华阳之繁朽骸蒙受灵奥之津仰对元慈下伸丹恳惟愿哀悯
俯念苍生不审灵宝玉篇眞文可得见授下教於未闻者乎
玄根玅德章第二十三
天师张眞人曰凡物莫不有其根故自天地之大以至一民
一物之细必有恃以爲坚固依凭之本而後各安其位各效
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