所以名爲道士者谓行住坐卧举心运意唯
道爲务持斋礼拜奉诫诵经焼香散花然灯
懴悔布施愿念讲说大乗教导衆生发大道
心造诸功德普爲一切後已先人不杂尘劳
唯行道业士者事也事有多少学致差殊凡
有七阶俱称道士一者天眞谓体合自然内
外淳净二者神仙谓变化不测超离凡界三
者幽逸谓含光藏辉不拘世累四者山居谓
幽潜黙遁仁者自安五者出家谓舍诸有爱
脱落嚣尘六者在家谓和光同尘抱道怀德
七者祭酒谓屈已下凡救度危苦故得天下
地上六道四生礼拜归敬最爲尊胜不朝天
子不揖公侯作人天福业受三界供养所以
者何由禀我法教衣我法服持奉经诫开导
衆生令过去未来三世永脱忧苦入常乐门
是诸人天法身父母故也帝王者虽冨有万
国贵爲人尊而不免生死不免疾病不免烦
恼不免破坏不免寒暑不免往反能若道士
脱其患矣若出家不依我法不持法衣或背
道入俗弃眞就僞或从异学邪道崇奉外教
或趋世荣华苟贪名利或王法逼迫官私枉
横脱其衣服损辱法身或自舍法服却沉凡
界或人不信敬骂詈凌▲打棓出家法身或
生轻慢心不恭肃或戏弄调笑嗊嗃傲诞如
此之人见世必遭虫癞之病眉毛堕落遍身
疮肿举体烂坏人不喜见或遭官司牢狱杻
械枷锁痛楚切身或盲聋瘖哑手挛脚跛形
容丑陋贫穷下贱或风狂顚癎邪神恶鬼??
家凶对以相报值病苦加身或毒蛇猛兽水
火刀兵凶人劫贼非意损害或所生男女形
容丑陋贫穷下贱常不具足或长病在身求
生不得求死不得常居牀枕或生落边夷更
相杀伐旦夕惊恐父子分离一旦身死迳入
地狱吞火食炭足履刀山手攀劒树身负铁
杖镬汤煑渍碓捣磑磨寒冰逼体万痛切身
昼夜考掠辛苦备经动则万劫後得受生还
爲六畜贫穷下贱盲聋六疾种种苦恼切割
其身若出家之後心生退转轻慢法服违犯
经诫饮食酒肉杀生偷盗邪淫放荡不持法
相损污道门亦复如是时诸衆等同声称善
礼拜
天尊而说颂曰
善哉无上尊慈悲普救护授与太上经
诸王得开悟因兹同发愿投诚永倾慕
舍国求出家随縁总开度受诫说誓愿
人天感丹愫广演因縁法并入归依路
永作生死果万劫常流布我等诸?人
同欢饮甘露
若四时失度隂阳不调当须立观度人若水
火刀兵天下损伤当须立观度人若疫毒流
行人民死亡当须立观度人若国主有灾厄
运相逢当须立观度人若国祚将危兵革四
兴当须立观度人若初登王位化治人民当
须立观度人若统领天下国土不安当须立
观度人若诞育男女疾病厄难当须立观度
人凡有灾厄及诸变异一切危苦当须立观
度人或爲父母或爲已身或爲妻子或爲臣
民或爲祖世或爲见存或爲终亡或爲三涂
皆当立观度人夫立观度人上消天灾安鎭
国祚保护帝王消禳毒害开度人民生死获
庆其福巍巍普今一切使有归依功德无量
不可思议
道言夫出家者作生死福田受人天胜报常
当礼拜供养给其所须衣服卧具玩弄器物
香油几杖车舆仆从殿堂屋宇台榭楼阁花
林药囿浴池果园饮食滋味珍寳缯彩旛花
灯烛锺磬法具香炉澡罐如意麈拂随其所
有以用布施供养出家法身令得安乐开发
智慧转读尊经礼拜烧香持斋奉诫建百寳
座讲说大乗常爲国主人王大臣宰辅人民
男女一切衆生作三世福田帝主国王大臣
宰辅及以人庶生不信心骂詈咒诅诃责凌
辱禁闭枷锁损坏法身或致伤杀鞭笞考楚
使其辛苦污辱法服逼今入俗见世虫癞衆
厄备经过去魂神迳入地狱受诸苦恼万劫
不原若出家之人自爱凌辱不持法相生憎
慢心令诸衆生起不信者过去当作猪狗蛇
虺之身汝等男女愼之愼之
道言汝诸男女宁剥五百人衣不得脱一出
家法衣宁害一切恶人不得害一出家法身
宁犯三千猛兽不得犯一出家宁辱五千力
士不得辱一出家宁轻欺一万恶鬼不得轻
欺一出家宁坐大火之中不得与出家同席
宁卧热铁之牀不得共出家同寝宁触五万
毒蛇不得触出家法衣宁吹大山爲尘不得
道说出家宁吞万斛猛火不得食出家人物
宁没万丈秽中不得淫犯出家宁出百千人
身血不得见出家是非所以者何出家是
天尊弟子绍隆经教故出家是一切人天无
上法师故出家是一切衆生生死桥梁故出
家是一切人民归依父母故出家是国主人
王修善因縁故出家是九玄七祖拔度功力
故出家是诸仙眞圣发生初心故出家是三
涂五苦彼岸法舟故受国主人王父母眷属
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