三拜又回心礼十方各一拜因对
天尊自发誓愿第一誓者出家之後誓不轻
慢经道及以本师第二誓者出家之後誓不
泄慢法服损道威仪第三誓者出家之後誓
不中道退败趋世荣华第四誓者出家之後
誓不舍其法服更从异学第五誓者出家之
後誓不与非出家及诸异学交游居处秽辱
法服第六誓者出家之後誓不啖食酒肉怀
杀害想第七誓者出家之後誓不与诸男女
交游生婬慾想第八誓者出家之後誓不违
经诫生诸过恶第九誓者出家之後誓不傲
诞狠戾欺凌同学及非出家人第十誓者出
家之後誓不敢不敬父母国君不忠不孝一
愿立观度人写经造像绍隆三寳二愿讲说
三洞经教令广开悟解三愿持斋礼拜奉诫
烧香旦夕不替四愿爲国主人王大臣宰辅
天下人民作诸功德五愿爲九玄七祖所生
父母眷属因縁作历劫福田六愿遍爲天下
地上一切衆生读经礼拜令登道岸七愿一
切衆生皆悟正道八愿前劫後劫常在道门
心不退转九愿十方世界一切男女有道心
者同得出家十愿劫劫种因早得仙道永无
生灭发此誓愿巳是诸大衆一时称善各住
本位於是诸天仙眞圣衆玉童玉女建节持
幢散花烧香歌咏天尊无量功德奏天音乐
引诸王等新出家者行道三市十声称善叹
愿毕巳迳就福堂饮食天供持斋清净诸天
男女及以国人下万种花果珍竒法味次第
周行供养讫巳将诸府库七寳珠玉绫罗锦
绮衣服卧具玩弄器物香炉几拂如意覆杖
食器坐褥绳牀夹膝旛幢澡罐巾帕匕筴僮
仆车马园宅苑囿竹树果林花药池沼种种
法物舍施供养新出家者及诸?人同发声
言我等宿幸得逢今日
天尊慈悲大弘度脱有是王等弃国出家而
爲我等作大福利开盲愚心得见眞道唯愿
王等坚持法相住大法门行
天尊教开度我等使我灭罪生无量善当来
世中得出家法身说是愿巳三声称善瞻仰
天尊稽首而坐
天尊曰汝等男女无量劫来持奉斋戒供养
礼拜得遇今日不可思议更当布施新出家
者及诸衆?功德无量天人欢欣必当闭眼
即生冨贵国王之门聪明贤逹还得出家定
不差也是诸男女同声称善一时礼拜依位
而坐
天尊曰出家者有三种义一曰出家二曰入
道三曰舍凡何谓出家家有二义一者恩爱
之家谓父母恩爱兄弟恩爱姊妹恩爱男女
恩爱眷属恩爱共相纒缚系恋在心造诸恶
业种种贪着令生烦恼不得自在修正眞道
今出此家永断恩爱常得自在念道无爲二
者诸有之家谓我此身五隂四大聚集相成
处在世间妄生染着六根三业广构诸尘世
境攀縁造衆恶业色声香味烦恼净心弊秽
旣生轮廻生死不能解脱永劫沉沦世世生
生受非人??今知身非身不净臭秽脓血聚
合暂寄少时一旦化消百骸无主譬诸泡幻
聚散须?万法参差同一虚假緫非我有与
我自殊妄系有无而生染着秽累识神遂幽
地狱今出此家永断烦恼观身空假诸境洞
然运想举心皆归至道体神入妙錬质归无
不死不生永证常乐故曰出家何谓入道道
有二种一者道境谓玄坛灵观山林靖治树
下花园清净无爲不交凡世身登此地面对
眞容口诵灵文无诸嚣杂烧香礼拜行道诵
经讲说大乗专精守一弃彼俗境入此道塲
陶錬心形必至常乐克成眞圣证果玉清无
去无来湛然常住二者道体谓端身静虑观
想内身省察已形逺观诸物同爲有待俱是
空无黯尔蹔生倐然俄化即灭歘有歘无万
法不停一生非久熟看世界念念无常好体
我身谁爲眞者当知假合旣备因縁聚散须
?岂能常住当须存三守一錬质成眞长与
道同免其生死常乐我净证果道塲转此漏
身名爲入道何谓舍凡凡有二种一者凡境
谓天地日月山河石壁草木虫鱼一切衆生
皆是有物暂生暂灭即破即坏消散少时不
可耽着染秽我身当知三界悉爲空假并能
舍弃永絶贪求二者凡身谓我此身眼耳鼻
口身肉皮肤手足毛发百骸九窍总相聚合
名之爲人究竟寻求人无有处生老病死念
念无常不净臭秽暂时依倚何须执着而有
是非彼我杀生偷盗邪淫放荡嫉妬悭贪骂
詈嗔怒绮言妄语两舌恶口嗊嗃欺凌冨贵
贫穷更相侵取爱憎取舍种种攀縁流浪色
声贪着香味常聚金寳玉帛绫罗缯绮米麦
谷粟积歛无厌将充万世岂知一旦形化灰
尘今舍我身息诸贪着眼断诸色耳断诸声
鼻断诸香口断诸味意断诸法身断诸欲乃
至六根六识六欲六贼六入六染六尘更相
因起三十六縁诸恶根本并皆弃舍澄净一
心永断烦恼故曰舍凡总此三者名爲道士
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