少阴阳邪停饮
少阴经感受阳邪并伴有水饮停聚之症，患病六七天反而无法入眠，出现腹泻、口渴、咳嗽、呕吐，小便不利，此时宜用猪苓汤煎服。
【注释】所谓少阴经感受阳邪并伴有水饮停聚，指的是少阴经出现阳邪热症的同时，还兼有水饮停聚的病症。少阴病正常表现为嗜睡，到了六七天却反而心烦不能入睡，这是少阴经有热的缘故；出现腹泻、口渴、咳嗽、呕吐，小便不利，这是水饮停聚的表现。这种情况使用猪苓汤，既可清除热邪，又能通利停聚的水饮。详细内容可查看《伤寒论》少阴篇。
少阴阴邪停饮
少阴经感受阴邪并伴有水饮内停，会出现腹痛，四肢沉重且疼痛，小便不利，自行腹泻，或者咳嗽，或者呕吐等症状，可用真武汤来平复病症。若咳嗽，加干姜、细辛、五味子；若小便通利，去掉茯苓；若呕吐，去掉附子并加倍使用生姜；若腹泻，去掉芍药加入干姜。
【注释】少阴经感受阴邪且有水饮内停，意思是少阴经受阴寒之邪侵袭，同时还兼有水饮内停的病症。水饮病的主要症状为腹痛，四肢沉重且疼痛，大便自行泄泻，小便不通畅，这种情况适宜用真武汤来温煦中焦、利水渗湿。水饮病还可能出现一些其他症状，比如咳嗽，或者小便通利，或者呕吐，或者腹泻。如果咳嗽，就在真武汤基础上加用干姜、细辛、五味子；如果小便通利，就去掉方中的茯苓；如果呕吐，就去掉附子，并且把生姜的用量加倍；如果腹泻，就去掉芍药，加入干姜。
喘急短气
喘息时发出喝喝声，频繁张口呼吸，短气像是气喘但不抬肩。呼吸急促、难以顺畅呼吸的属于实症；气息短浅、不能连续呼吸的当作虚症看待。从内因来讲，与水饮病症或痰热有关；从外因来说，要从阴阳表里的角度进行判断。若出现眼睛直视、神志昏迷、汗出如油、脉象微弱、四肢厥冷的情况，生命就难以保全。
【注释】喘息，表现为呼吸急促，发出喝喝的声音，频繁张口，甚至抬肩、腹部起伏，这就是喘证。短气，则像是气喘却又并非真正的气喘，不会张口抬肩。这两种症状都是胸中气机出现问题。肺主司气机，所以都与肺相关。不管是喘急还是短气，如果气息急促、壅塞，无法顺畅呼吸，这属于邪气有余的实症；如果气息短浅、虚弱，不能连续呼吸，这属于正气不足的虚证。从内因来看，是指饮用生冷之物损伤肺脏，或者是因为体内有痰热。从外因来讲，是指人体受到外界寒冷之邪侵袭肌表，肌表主管皮毛，皮毛与肺相互配合，皮毛受到外邪侵犯，接着邪气会依次影响到肌肤、肌肉、胸部、腹部，进而传入胃腑，这些情况都会引发气喘。此时应当仔细分辨阴阳表里，根据邪气的变化来选择合适的治疗方法。喘急和短气，如果同时伴有眼睛直视、神志昏迷、汗出如同毛发被润发油浸湿（即汗出如油，为病情危重之象）、脉象微弱、四肢厥冷，这些都是濒临死亡的症状。若与三阴寒症一同出现，这属于阴喘，适宜用四逆汤加杏仁、五味子，若正气虚弱则需加倍使用人参。若与三阳热症一同出现，这属于阳喘，适宜用白虎汤、葛根黄芩黄连汤。若与太阳表证一同出现，这属于表喘，没有汗的，适宜用麻黄汤，若同时伴有烦躁，适宜用大青龙汤，有汗的，适宜用桂枝加厚朴杏子汤。若与阳明里证一同出现，这属于里喘，适宜用大承气汤，若同时兼有结胸症状，适宜用大陷胸丸。如果兼有水气，表实证的，适宜用小青龙汤，表虚证以及小便不利的，都适宜用五苓散加葶苈子。里实证的，适宜用葶苈大枣汤，若兼见腹部、胁部坚硬疼痛的，适宜用十枣汤。里寒证的，适宜用真武汤。如果脉象微细，口鼻处气息短浅、气喘乏力，且没有阴阳表里的典型症状，这属于气虚喘，适宜用保元汤加五味子、杏仁。如果气喘并且咳出的痰液浓稠粘滞，喉咙间发出漉漉的声音，这属于痰喘，症状严重的适宜用瓜蒂散、礞石滚痰丸，症状较轻的，适宜用二陈汤加苦葶苈子、苏子之类的药物。
心下悸
自觉心脏跳动不安，有筑筑、惕惕、怔怔、忡忡之感，难以自我安定。如果饮水多但小便少，这是水饮停聚导致的；若伴有四肢厥冷、冷汗，这是虚寒引起的。
【注释】“心下筑筑惕惕、怔怔忡忡”，描述的是心悸病症发作时的状态。当出现饮水较多但小便量少的情况，这是水饮停聚于心下部位所引发的心悸，适宜使用茯苓甘草汤，或者五苓散来治疗。要是伴有四肢厥冷的症状，这表明体内有寒，适宜用真武汤。若是在出汗之后出现心悸，这是由于身体虚弱所致，适宜用小建中汤。如果并非是在出汗后出现心悸，那就说明身体虚弱的程度更为严重，适宜用炙甘草汤。
战振栗
战是指身体剧烈抖动、耸动，栗是说内心感到恐惧，振同样是身体耸动，但相比战程度较轻，所以说振是因正气虚弱而无力。栗与战同时出现，表明正邪相互抗争。这种症状如果出现在发汗、催吐、攻下这三种治法之后，是因为损伤内外正气导致病情逆变。若没有导致逆变，是邪气随着治疗而衰减，正气因而调和，病情趋向缓解，即正气战胜邪气，通过战汗使病情平复。
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