夜读诗经之二四二
灵台
经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。
经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏；麀鹿濯濯，白鸟翯翯。
王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。
于论鼓钟，于乐辟雍。
于论鼓钟，于乐辟雍。
鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公。
以下是《灵台》中生僻字的注音、注释及译文：
生僻字注音
1. 麀（yōu）：母鹿。
2. 翯翯（hè hè）：羽毛洁白光泽的样子。
3. 牣（rèn）：满。
4. 虡（jù）：悬钟鼓的木架。
5. 枞（cōng）：通“巃”，形容虡上的崇牙（一种装饰品）高耸的样子。
6. 贲（fén）：大。
7. 鼍（tuó）：即扬子鳄，皮可制鼓。
8. 蒙瞍（méng sǒu）：古代以盲人担任乐官，故以“蒙瞍”指代乐官。
注释
1. 经始：开始营建。
2. 攻：建造。
3. 亟：急。
4. 子来：像儿子为父亲出力一样。
5. 灵囿：周文王的园囿。
6. 攸伏：安闲地伏着。
7. 濯濯：肥壮的样子。
8. 灵沼：周文王的水池。
9. 论：通“伦”，有次序。
10. 辟雍：西周天子所设大学，此处指游乐场所。
11. 逢逢：象声词，形容鼓声。
12. 奏公：演奏。
译文
开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓踊跃来建造，没花几天就建成。开始规划本不急，百姓如子自动来。
文王来到灵园中，母鹿安闲在伏丛。母鹿肥壮毛光泽，白鸟洁净羽毛丰。文王来到灵池旁，满池鱼儿欢跳跃。
钟架横板崇牙耸，大鼓大钟挂当中。钟鼓之声和谐鸣，皇家离宫乐无穷。钟鼓之声和谐鸣，皇家离宫乐无穷。
敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐工。
《诗经》，作为我国古代诗歌的源头，以其质朴而深沉的笔触，记录着先民们的生活、情感与思想，宛如一部宏大的历史画卷，徐徐展开古老华夏大地的万千风貌。《灵台》，这颗镶嵌于《诗经·大雅·文王之什》中的明珠，描绘了周文王时期修建灵台、灵囿和灵沼的壮丽场景，以及在此举行祭祀和庆典的盛大仪式，字里行间洋溢着那个时代独特的政治、文化与艺术气息。
“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。”开篇便将我们带入了那个热火朝天的建设现场。“经始灵台”，周文王决定开启灵台的规划与建造，这一举措并非简单的土木之事，而是蕴含着深远的政治与文化意义。灵台，在古代被视为沟通天地神灵的神圣之地，是国家祭祀、观象授时等重要活动的场所。“经之营之”，表明周文王对灵台的建造极为重视，经过了深思熟虑和精心筹备，每一个细节都经过了反复考量，从选址到设计，从材料准备到施工安排，无不体现出严谨与周全。“庶民攻之”，令人震撼的是，普通百姓纷纷踊跃参与到这一浩大工程中来，他们满怀热忱，齐心协力，挥洒着汗水。这并非是被强制驱使，而是源于内心深处对周文王的衷心拥戴。“不日成之”，在百姓们的共同努力下，灵台在极短的时间内便顺利建成。这种高效的背后，是百姓对周文王的信任与支持，是他们对国家建设的积极投入，彰显出周文王德政的强大感召力。
“经始勿亟，庶民子来。”周文王深知建设之事不可操之过急，他告诫众人“经始勿亟”，体现出一种沉稳与睿智。而百姓们的回应则是“庶民子来”，他们如同子女响应父母的召唤一般，自发地投身到建设之中。这种自愿的行为，进一步凸显了百姓对周文王的忠诚与爱戴，他们将国家的事业视为自己的事业，心甘情愿地奉献力量，这也从侧面反映出周文王与百姓之间深厚的情感纽带，以及他推行的仁政在百姓心中的牢固根基。
“王在灵囿，麀鹿攸伏；麀鹿濯濯，白鸟翯翯。”场景一转，我们跟随周文王来到了灵囿，这片皇家园林宛如一个世外桃源。“王在灵囿”，周文王漫步其中，享受着自然的宁静与美好。“麀鹿攸伏”，只见母鹿悠然自得地趴在草地上，它们神态安详，毫无畏惧之色，仿佛也在这和谐的氛围中找到了归属感。“麀鹿濯濯”，这些母鹿毛色鲜亮，膘肥体壮，显示出良好的生存状态，这得益于灵囿优越的自然环境和精心的养护。“白鸟翯翯”，白色的鸟儿在空中翱翔，它们的羽毛洁白如雪，在阳光的照耀下闪烁着光芒，与周围的绿树青草相映成趣。这几句诗宛如一幅细腻的工笔画，生动地描绘出灵囿中生机勃勃、和谐美好的景象。在这里，周文王展现出对自然的尊重与爱护，他没有过度地开发和掠夺，而是与自然和谐共处，这种理念在当时显得尤为珍贵。同时，灵囿的繁荣景象也从一个侧面体现了国家的富足与昌盛，只有在国泰民安的环境下，才能有优美的皇家园林。
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