夜读诗经之二二三
角弓
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。
尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥傚矣。
此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。
民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。
老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。
生僻字注音
? 骍骍（xīng）：赤红色。
? 翩其反矣（piān fǎn）：“反”通“翻”，指弓松弛后弯曲的样子。
? 胥（xū）：互相。
? 瘉（yù）：病，此处指互相伤害。
? 饇（yōng）：饱。
? 猱（náo）：猿类，善爬树。
? 徽猷（huī yóu）：美善的谋略。
注释
1. 角弓：用兽角装饰的弓，此处比喻兄弟关系。
2. 翩其反矣：弓松弛后向相反方向弯曲，比喻兄弟关系疏远则易冲突。
3. 婚姻：指姻亲关系。
4. 令兄弟：善处兄弟关系的人。
5. 绰绰有裕：从容宽和的样子。
6. 交相为瘉：互相伤害。
7. 受爵不让：接受爵位却不谦让，比喻争权夺利。
8. 老马反为驹：老马当作小马使唤，比喻轻慢贤者。
9. 如食宜饇，如酌孔取：饮食应吃饱喝足，饮酒需适量，比喻治民应适度。
10. 毋教猱升木，如涂涂附：不必教猿猴爬树（因其本会），如泥涂附于地（自然易成），比喻政令应顺应本性。
11. 小人与属：百姓会归附。
译文
赤红山角弓，松弛便翻转。兄弟与姻亲，莫要太疏远。
你若疏远人，百姓就效仿。你若行教化，百姓也跟着。
和睦好兄弟，相处宽和多。不睦兄弟间，相互伤害多。
百姓中有不良者，彼此抱怨在一方。接受爵禄不谦让，轮到自己理当亡。
老马当作小马使，不念后果太荒唐。饮食应当求饱足，饮酒需取适量尝。不必教猿去爬树，如泥涂地自然附。君子若有美善谋，小人也会来归附。
说明
此诗出自《诗经·小雅》，以角弓起兴，告诫贵族兄弟应和睦相处，避免因疏远引发矛盾，进而影响民风。诗中通过对比“令兄弟”与“不令兄弟”的后果，强调统治者以身作则的重要性，风格古朴，富含训诫意味。
《角弓》作为《诗经·小雅·鱼藻之什》里的经典篇章，虽仅有五章，每章八句，却以其简洁而有力的笔触，构建起一个充满哲思与关怀的诗意世界。这首诗宛如一面镜子，映照出当时社会的种种现象，通过对角弓、老马等事物的精妙比喻，深入探讨了兄弟关系、社会风气以及君子与小人的关系，蕴含着深厚的现实意义与人文情怀。
一、诗歌内容与结构
（一）第一章：角弓为喻，兄弟相亲
诗歌开篇，“骍骍角弓，翩其反矣”，一幅工匠精心调教角弓的画面跃然眼前。角弓经过反复调校，才能在拉开后恢复原状，发挥最佳性能。诗人借此起兴，将角弓的特性与兄弟关系巧妙类比，寓意兄弟之间也需用心经营、和睦相处，才能亲密无间。“兄弟婚姻，无胥远矣”，直截了当地点明主题，强调兄弟之间不应疏远，要珍惜这份血脉亲情，如同角弓的紧密构造一般，相互依存。这一章为全诗奠定了情感基调，呼吁人们重视兄弟关系，营造和谐的家庭氛围。
（二）第二章：上行下效，风气所系
“尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥傚矣”，诗人将视角从兄弟关系拓展到整个社会层面。指出如果兄弟之间相互疏远，百姓们就会纷纷效仿，进而导致社会风气的败坏。反之，若能以身作则，以良好的品德和行为教育民众，民众也会积极追随。这一章深刻揭示了上层人物的行为对社会风气的深远影响，强调了榜样的力量是无穷的，呼吁社会的上层人士要肩负起引领良好风气的责任。
（三）第三章：兄弟和与不和，社会影响各异
“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉”，诗人在此处进一步阐述兄弟关系对社会稳定的重要性。和睦的兄弟相处融洽，生活宽裕，能为社会带来正能量，营造和谐稳定的社会环境；而不和睦的兄弟则相互伤害，引发矛盾冲突，破坏社会的和谐与安宁。通过这种鲜明的对比，突出了和谐兄弟关系的价值，也警示人们要重视家庭关系的维护，因为它关乎整个社会的稳定与发展。
（四）第四章：批判不良行为，呼吁品德修养
“民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡”，这一章将批判的矛头指向社会上的不良行为。诗人谴责那些品行不端的人，他们相互怨恨，为了争夺爵位而不择手段，完全不顾及道德和礼仪。诗人尖锐地指出，这种自私自利、争权夺利的行为最终只会导致自身的灭亡。在这里，诗人呼吁人们要有良好的品德修养，摒弃不良行为，以平和、谦逊的态度对待他人和社会，共同营造一个和谐有序的社会。
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