夜读诗经之二零六
无将大车
无将大车，只自尘兮。
无思百忧，只自疧兮。
无将大车，维尘冥冥。
无思百忧，不出于颎。
无将大车，维尘雍兮。
无思百忧，只自重兮。
《无将大车》生僻字注音、注释及译文
一、生僻字注音
1. 只（zhǐ）：通“只”，表示仅、只是。
2. 疧（qí）：忧思成病。
3. 颎（jiǒng）：通“炯”，明亮；此处指摆脱忧思的困境。
4. 雍（yōng）：通“壅”，堵塞、遮蔽。
二、注释
1. 将（jiāng）：推，引申为“从事、承担”。
2. 大车：古代载重牛车，此处象征人生重负或烦忧之事。
3. 尘：尘土，比喻烦忧如尘埃缠身。
4. 百忧：泛指各种忧虑。
5. 维：语气助词，无实义。
6. 冥冥：昏暗的样子，形容尘土飞扬遮蔽视线。
7. 自重：增添负担，使身心沉重。
三、译文
第一章
不要去推那沉重的大车，只会让尘土飞扬沾满全身。
不要去想那无尽的忧愁，只会让自己因忧思而生病。
第二章
不要去推那沉重的大车，飞扬的尘土遮蔽了光明。
不要去想那无尽的忧愁，只会困在昏暗的思绪里难解脱。
第三章
不要去推那沉重的大车，飞扬的尘土堵塞了前路。
不要去想那无尽的忧愁，只会让自己徒增身心负担。
四、要点说明
? 主题：以“推车扬尘”比喻强为不可为之事，劝人放下忧思，却隐含“忧思难避”的无奈。
? 手法：重章叠句强化情感，以具体意象（大车、尘土）隐喻抽象愁绪，语言朴素而哲思深远。
逐联深度赏析
首联：无将大车，只自尘兮。无思百忧，只自疧兮。
意象破题：以“推车”这一日常劳作场景切入，“大车”象征生命中难以承受之重（如仕途、俗务、责任），“尘土”则是烦忧的具化——推车必扬尘，暗喻主动招惹本可避开的负担。“只自尘”三字如当头棒喝，点出“自寻烦恼”的徒劳。
情感基调：前句以动作警示（勿推车），后句以结果劝诫（忧致病），语气斩截却藏无奈。“疧”（忧思成病）既写肉身之苦，亦透精神之困，为全诗奠定“想超脱却深陷”的矛盾基调。
颔联：无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于颎。
画面递进：“尘冥冥”承接首联“尘兮”，尘土从“飞扬”转为“昏暗蔽日”，忧思如浓雾笼罩，不仅伤身更迷心窍。“不出于颎”（“颎”通“炯”，光明）直陈困局：越想挣脱忧思，越如困于暗室，徒劳而无果。
哲学叩问：“无思”二字似劝人“放下”，却反照出“思”之难止——刻意忘忧恰证忧思已深。此处以“尘-心”互喻，将物理的“昏暗”与心理的“迷茫”勾连，道尽人类“知不可为而为之”的宿命感。
颈联：无将大车，维尘雍兮。无思百忧，只自重兮。
悲剧闭环：“尘雍”（尘土壅塞）将忧思的压迫感推至顶点，如巨石堵路，令人窒息。“自重”既指身体负担加重，亦指心被忧思碾压的沉重。三章回环中，“尘”从“扬”到“蔽”再到“塞”，“忧”从“致病”到“迷心”再到“压身”，形成螺旋式的情感坠落。
留白之妙：全诗未明言“百忧”所指，却以“大车”的普适性让读者自填愁绪——或为家国之思，或为生存之艰，或为情愁之困。这种“不确指”反使诗意突破时代，直达人类共通的精神困境：明知忧思无益，却难止于心。
整体艺术特色
1. 重章的音乐性与哲思性：三章句式重复如民谣吟唱，节奏似叹息叠涌，强化“劝而难止”的挣扎；用词递变（尘、冥冥、雍；疧、颎、重）则如层层剥笋，剖开忧思从萌生到吞噬心灵的过程。
2. 象征的现代性：以“推车-扬尘-染身”的因果链，暗合现代人“越努力越疲惫”的生存悖论，堪称千年之前的“精神内耗”预言。
3. 口语中的深邃：“无将”“只自”等大白话，却道破“接纳局限”的人生智慧——与其徒劳抗尘，不如学会与忧思和解。这种“不避俗而求道”的写法，正是《诗经》“思无邪”的典范。
结语
三章廿四字，写尽人类“知止而不能止”的永恒困境。它像一面棱镜，既折射出西周先民对劳役、乱世的哀叹，也照见现代人在焦虑与躺平间的撕扯。当我们读“无思百忧”时，或许终能懂得：真正的解脱，不在“强行忘忧”，而在承认“忧思本是生命的一部分”——就像大车必经之路，尘土自会落定。
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