而“愿”，也出现在战国时期。其字形行上面为“原”，在表音的同时也表意，意思和上面一样；下面为“心”，更体现了该字与心理活动相关；其表达的是发自内心的想法。《说文解字》：“愿，谨也。从心原声。”在此也摘录《说文解字注》中的注解：“大头也”，注：本义如此，故从页，今则本义废矣。 “谨也”，注：《尚书?咎繇谟》曰：“愿而恭。”在古汉语中，其本义只有恭谨一个意思。故此，其本义为谨慎、老实的意思。但后来古文中所应用的多是意愿、愿望的意思。《诗经·郑风·野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”后来，也发展为祈求、请求的意思，如向神灵或他人表达自己的愿望和请求。像 “愿上帝保佑”“愿大人成全” 等，都是怀着一种虔诚或恳切的心情希望得到某种帮助或实现某种事情。
“凉”（liáng，liàng），其本作为“凉”，形声字，最早出现于小篆。在小篆字形中从水（“氵”，不同于代表冰的仌，也就是后世的“冫”），京声；水” 表示与水有关，“京” 表示读音，同时 “京” 字有高的意思，高处可能给人清凉之感，可能也有一定的表意作用。《说文解字》：“凉，薄也。从水，京声。”段玉裁注：“许云薄也,盖‘薄’下夺一‘酒’字,以水和酒，故为薄酒....”引申为凡薄之称。《左传》：“虢多凉德，其何土之能得。”
由于“凉”的左部件水字旁“氵”在连笔书写时易讹做冰字旁“冫”遂而产生了异体字“凉”。宋代《玉篇》：“凉，俗凉字。”《玉篇.水部》:“凉,薄寒。”故此，由其本义引申为温度低、微冷的意思；用作动词时，有使凉、冷却的意思，读作liàng。《诗经·邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱。”后来，由温度低引申为冷清、凄凉、荒凉的意思，常用来形容环境、氛围或人的心境。《金史》：“咸平卿故乡，地凉事少，老者所宜。”还可以表示人的心情灰心、失望。如 “心凉了半截”，表示在听到或遇到某件事情后，内心突然感到失望、沮丧，就像被冷水浇了一样，情绪低落。：在古代文献中，“凉” 还有辅佐的意思，不过这种用法相对较少。《诗. 大雅.大明》:“凉彼武王。”毛传:“凉，佐也。”
“执热愿凉”讲的是当我们手持炽热之物时，那种灼烧感会迅速传遍手掌，令人难以忍受。此时，心中便会不由自主地升起对凉爽的渴求，期盼着能够有一丝凉意来减轻这份炙热带来的不适与痛楚。
本句出自《诗经?大雅?桑柔》： “谁能执热，逝不以濯。”这句诗表达了人们在承受艰难困苦时，自然地希望能有办法摆脱困境、获得清凉和解脱的心理。在漫长的历史长河中，人们始终在承受着种种艰难困苦，而每当身处这样的境地时，自然而然就会萌生出寻求救助和解脱的强烈愿望。他们渴望能找到一股清泉般的力量，冲去身上的疲惫与烦恼；期待能遇见一片绿荫似的庇护所，让自己得以放松与休息。
“骸垢想浴，执热愿凉”常被用来比喻人们在生活中遇到问题或困境时，会自然而然地寻求解决办法或追求能让自己摆脱困境、获得舒适的途径，是用具体的生活现象来揭示人类普遍的心理。人在遇到困难时，都会自然而然地追求解脱，从而争取处于更好的环境之中。
就像文中讲的一样：当我们的身躯被尘垢所沾染时，那种源自本能的渴望沐浴清洁的冲动。这种对于身体洁净的追求，不仅仅局限于外在的物理层面，更在许多与修身养性紧密相连的情境里得到了升华和延伸。而在遭遇逆境时那份急切想要改变现状的心情，同时也反映出人们对于美好、安宁与舒适的不懈追求。同时，人们在梦晨的时候，要找到一种途径，犹如沐浴之于身体般，去涤荡那些玷污心灵的杂质，从而实现内在的净化与复苏，重新回归到那份原本的纯净和清明；在任何时候都不要灰心丧气，在困境中保持坚韧不拔的意志，最终走出阴霾，迎接光明。
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