且说安禄山看似痴儿肥蠢，认杨贵妃为娘，奈何娘看偏奇俊。何意洗儿蒙赐钱，更使阿父能帮兴。
杨玉环不堪娇妒性，暂离宫寝。一缕青丝轻剪，便是加重得君王幸。
人生七情六欲，惟有好色之念，是最难祛除的。所谓食色性也，人之大欲。
艳冶当前而不动心者，其人若非是大圣贤，大英雄，那就定是个愚夫呆汉。所以古人原不禁人好色。但是好色之中，亦有礼教：那就是就是逞男女之情欲，也不可不顾名义，而导致渎乱体统伦理，不得上下宣淫以致丑声传播。为君王者，若是好色的过度放纵，而导致不问事业，不管朝政，导致奸人当道，百姓受苦，那则为昏君，是不可取也。若为色欲而残害百姓，昏君之称，更加暴君，甚大害也。
且说秦国模、秦国桢兄弟二人，都在翰林供职，这秦国模为人刚正，只看他不肯占用其弟之科名，可知是个有品有志之人。
秦国模见杨贵妃擅宠，而且杨氏一族势力过盛，作威作福，而胡人安禄山又放纵，宫闲不谨，因而激起一片嫉邪爱主之心，便同其弟计议，连名上一奏疏。谓朝廷爵赏太滥，女宠太盛。又道安禄山本是一塞外健儿，廖膺节钺，宜令效力边疆。不可放纵令其出入宫闱，致滋物议，其言甚切直。
此奏疏一上于朝廷，唐玄宗李隆基就感到甚是不悦。群小之辈交同进谗言，说秦国模兄弟语涉讪谤，宜加重谴。
朝廷有旨着廷臣议处，亏得贺知章与吴筠上疏力救，为此唐玄宗皇帝乃降旨道：“秦国模、秦国桢越职妄言，本当治罪，念系勋臣后裔，新进无知，姑免深究，着即致仕去。今后如再有渎奏者，定行重处。”
此旨一下，朝臣侧目。
当时奸相李林甫，欲乘机蔽主专权，对众谏官说道：“今上圣明，臣子只宜将顺，岂容多言？诸君不见立仗之马乎，日食三品料；若一鸣，便斥去矣。”
自此谏官结舌不言。
唐玄宗李隆基还以为天下承平无事，又尝亲阅库藏，看见财货充盈，一发志骄意满，视金帛如粪土，赏赐无限。一切朝政，俱委之李林甫。
那李林甫奸狡异常，心虽甚忌杨国忠，外貌却与之和好；又畏太子李亨英明，常思与杨国忠如何暗中阴谋倾陷太子。又有揣知安禄山之意，微词冷语，说着他的心事，使之心眼惊佩，却又以好言抚慰之，使之欣感不忘，因而朋比为奸，迎合君心，以固其宠。
唐玄宗深居官中，日事声色，以为天下承平无事，哪知道安禄山居然私下调戏杨贵妃，是：
大腹肥躯野汉，千娇百媚宫娃。
何由彼此贪恋，前生欢喜冤家。
自此安禄山肆横无忌。唐玄宗李隆基又命安禄山与杨国忠兄妹结为眷属，时常往来，赏赐极厚，一时之贵盛莫比。
自杨贵妃的大姐被封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人 。每月各赠脂粉费十万钱。
三位夫人之中，虢国夫人排行第三，以天生丽质，自比妖艳，不假脂粉。当时杜工部有首诗云：
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
一日，正值安禄山生日，唐玄宗与杨贵妃俱有赐赍。杨兄弟姊妹们，各设宴称庆。闹过了两日，安禄山入宫谢恩，御驾在宜春院，安禄山朝拜毕，便欲叩见母妃杨娘娘，也就是杨玉环。
唐玄宗皇帝李隆基说道：“妃子适间在此侍宴，今已回宫，汝可自往见之。”
安禄山奉命，遂来至杨玉环的宫中。贵妃杨玉环此时方才侍宴而回，正在微酣半醉之间，看见安禄山来拜谢恩，口中声声自称孩儿。
杨贵妃因而戏语道：“人家养了孩儿，三朝例当洗儿，今日恰是你生日的三朝了，我这个当母亲的，今日当从洗儿之例。”
话毕，杨玉环于是乘着酒兴，叫来内监宫女们都过来，让他们把安禄山脱去衣服，然后用锦缎把安禄山浑身包裹起来，作为襁褓一般，登时结起一彩舆，把安禄山坐于舆中，宫人簇拥着绕宫游行。一时间宫中多人，喧笑不止。
那时唐玄宗李隆基尚在宜春院中闲坐看书，遥遥闻得后宫有喧笑戏闹之声，即问左右，道：“后宫何故喧笑？”
左右回奏道：“是贵妃娘娘，为安禄山行洗儿之戏。”
唐玄宗李隆基闻言，顿时大笑，便乘小车，来至贵妃杨玉环的宫中观看，共为笑乐，赐杨妃金钱银钱各十千，为洗儿之钱。正是：
樗蒲点筹，洗儿赐钱。
家法相传，启后承前。
话分两头。那贵妃杨玉环便宠眷日隆，这边梅妃江采苹，却独居上阳宫，十分寂寞。
一日偶闻有岭南驿使到京，梅妃江采萍因而问官人：“可是来进梅花的？”
宫人回说是进荔枝与杨贵妃娘娘的。
原来梅妃爱梅，当初得皇帝宠爱之时，四方争向梅妃进献异种梅花。如今既然失宠，自此无复有进梅者。
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