《列仙传》有云：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山三十余年。
後求之於山上，见桓良曰：「告我家，七月七日待我於缑氏山巅。」至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到。举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下，及嵩高首焉。
妙哉王子，神游气爽。笙歌伊洛，拟音凤响。浮丘感应，接手俱上。挥策青崖，假翰独往。”
历史上的太子晋，其人生卒年不详，本姓姬，名晋，字子乔（一说字子晋），又称王子乔。
是周灵王[姬泄心 （？―前545年）姬姓，名泄心，是周简王之子。，东周第十一任君主，史称周灵王，在位27年。育有二子：长太子（姬晋）次子（姬贵）。周简王十四年（前572年），周简王去世，子灵王（泄心）继位。周灵王二十七年（前545年），冬天，周灵王去世，太子姬晋的同母弟姬贵继位]的长子，周太子位，因早卒，未能继承王位。
姬晋幼时便聪明博达，周灵王二十二年（前550年），谷、洛二水泛滥，王宫将毁，周灵王想要壅塞谷水，使谷水向北泄出，姬晋以古代统治者不违天性，顺应自然为谏，反对周灵王堵塞谷水。并举了上古时期共工、鲧治水的例子，希望周灵王不要违背天时，做亡国之君的行为。但没有打动周灵王，周灵王最终还是采用壅塞的方法治水。
晋平公曾派大夫羊舌肸[ 羊舌肸（xī）（生卒年不详）字叔向，春秋时期晋国大夫、政治家与外交家，以正直品格和卓越才能闻名，被孔子誉为“古之遗直”。
其生平贯穿晋悼公至晋昭公时期，主导弭兵会盟维护晋国霸权，主张礼治教化反对法家变革，弟弟羊舌鲋贪腐案的公正裁决成为古代司法典范。
羊舌氏系晋国公族远支，血缘可追溯至晋武公羊舌突一脉。叔向历仕三君（悼公、平公、昭公），由太子傅升任太傅。公元前546年主持晋楚弭兵会盟，通过守礼守信策略促成中原四十年和平。公元前529年平丘之会，以恩威并施延续晋国霸权]与姬晋会谈，称举五事但有三件事其无言以对，只能羞愧离开。
晋平公[ 晋平公（？—前532年），姓姬，名彪。晋国第二十九位国君，在位二十六年（前557年—前532年）。晋悼公孙周之子。
晋悼公十五年（前558年），晋悼公逝世，晋平公继位。晋平公元年（前557年），率领文武朝臣祭祀祖庙，下令诸侯所侵占的田地归还原主。
晋平公十年（前548年），晋平公泮水渡河到夷仪开会，讨论攻打齐国。齐国请求和议，晋平公接受。
晋平公十一年（前547年）晋平公设宴款待齐景公、郑简公；娶卫殇公之女，释放卫献公。
晋平公十四年（前544年），晋平公修建杞都城。晋平公十八年（前540年），晋平公迎娶齐国的公女。晋平公二十二年（前536年），请求晋国发兵攻打北燕。前532年，晋平公卒，其子夷即位，是为晋昭公。
晋平公早期尊敬老者，重用贤士，虚心纳谏，促使国家富强；后期没有遏制住自己享受的欲望，导致大权旁落，国势衰微]又派大夫师旷[ 师旷，字子野，一说鲁国平阳（今山东新泰）南师店人，另一说山西省临汾市洪洞县人。
先秦着名音乐大师，古人称为乐圣，春秋时期晋国晋悼公和晋平公时大臣，太宰，宫廷掌乐太师，古传太极拳开创者，教育家，思想家，最早提出“民贵君轻”。
师旷善卜卦推演，被尊崇为算命先生的祖师爷。
他生而无目（一说为专心练琴自己刺瞎眼睛）故自称盲臣，瞑臣，初为晋大夫，后拜为太宰，亦称晋野，博学多才，尤精音律，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世，据说师旷可以听到天庭之音，他同时精通鸟兽语言，他抚琴时，能使凤凰来仪，是神话传说中顺风耳的原型。他艺术造诣极高，着名琴曲《阳春》、《白雪》，即为其所作，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。]会见姬晋，师旷问以治国之道、君子之德，姬晋对答如流。
关于姬晋的死亡有很多说法，一说因其直谏，触怒了周灵王，而被贬为平民，不知最后所终。
然世人认为其高寿，时常将其与赤松子并列为仙人，称“乔松之寿”。
后因其子宗敬，改姓为王，后世前蜀后主王衍以尊他为王氏始祖，加尊号为圣祖至道玉宸皇帝。[王子乔是太原王氏的始祖，但是真正把王姓传承几千的关键人物是其子王宗敬。
王宗敬因为不愿意在朝廷为官，带着家人回到祖祠“晋祠”隐居，就这样在晋阳古城一带繁衍生息下去，形成了王氏一族，在太原地界一代代传承。
明代贤臣王琼，告老还乡后，在晋祠建起了一座“晋溪书院，后人又在晋溪书院内修建了一座“子乔祠”，就是为了纪念王家的祖宗而建。
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