李尘说：“他看得见你？”
“瞎子当初都看不到我，他怎么可能看到。只是他身上有些事物可以感应得到我。”
李尘问：“他有多强？”
剑灵说：“以他的境界在我伏羲族也是顶尖，他若想要杀你，一剑足以。”
“和尚当日一招都杀不死我，他岂非比和尚还要强？师父曾经和我说天地间问道之上的人很少现身，没想到我两年间便见到两位所谓问道境的高人。”
剑灵说：“那和尚境界是问道境界确实不错，但他始终只是一个书生，并且当日也并没有想要杀你。你如今连渡厄都没有到达，渡厄和问道之间的差距如天堑一般，问道境的玄奥又哪里是你可以想象的到的。”
李尘恼怒地说：“我在他们眼里莫不是蝼蚁？”
剑灵说：“那倒不是，你手里有瞎子给你的剑，勉强算的上是蝼蛄。”
李尘说：“听过你的这番话后，我才发现你实在很可恶。”
······
······
布贱乘风迅疾到达树下坟旁，将琴放下说：“他说一定要你收下琴他才会走。”
蝶舞抬头看了看那把木琴，走上前去抱起，“没有伤他吧？”
“没有伤他。”
蝶舞说：“我们可以走了。”
布贱问：“去哪里？”
“去杀人。”
杀人的目的是为了救人，世间矛盾真假往往绑在一起。
······
······
渭城，瞎子‘看着’远处，“几天不见，布贱确实有进步，速度的确快了很多，可惜依旧有些狂傲。至于孤城，他既然想要帮丙子闹腾，那我就帮一帮你。
修行者在浩瀚的人群里稀少的可怜，并且往往不可随心所欲的做许多的事，因为渭城有一个瞎子不喜欢修行者过于猖狂。
修行者缩在世外之地不敢外出，有人引以为耻辱。尤其是世外之地的年轻天才，他们资质超常并且正值雄心盘亘在心头的年龄却被一个瞎子挡住，只能愤怒的看着世内。
世外之地，禅音寺。
禅音寺建在山腰之间，寺门紫红，门前有两座和尚的雕像，慈苦地看着远处，远处正是世内，有这般心胸的，当然是佛祖。
寺内钟声回荡，许多僧人惊异的丢下手里的犍槌、木桶，木棍、扫帚，面现惊畏之色，匆匆走向主殿。
寺外山脚有位小和尚把木桶从溪畔提起，听着钟声开心的笑笑，又把木桶放下，双手在僧袍上擦了擦，旋风般赶上山去。
禅音寺后寺禁地百年不曾有人进去和出来过，因为后寺的门已经定死，后寺的天已经被一股天地元气封死。
后寺实则是有人的。
荡在整个禅音寺的钟声便是从后寺传出去的，只是钟声散去，后寺反而寂静无声。
良久之后，后寺里佛光渐显，照亮后寺一角，角落里一个老和尚徐徐站起，“想不到禅音寺竟会有一日落魄至此，不过因为一个瞎子的一句话便撞响寺里多年不响的禅音钟。”
后寺昏暗死寂，老和尚出门去后，似有一声叹息响起，“不知佛祖当年是否想到这一天。”
老和尚轻轻推开已经钉死看似难以再动丝毫的木门，平静地走向主殿。
主殿内外已经盘膝坐了许多僧人，僧袍自灰到黄。
老和尚本走在后寺与主殿之间的长廊，但看到攒动的人群，轻宣一声佛号，一时间佛光竟由殿内佛像铺至他的脚下。
万千僧人敬畏地看着那道佛光，禅音寺方丈看着那道佛光里的身影突然落泪。
老和尚踩着佛光走出长廊，踏进主殿，走出佛光，佛光又聚回佛像。
方丈轻轻擦去眼角的泪，“师父。”
老和尚看着方丈面现慈爱，“没想到我一去后寺竟这般长久，出寺之日你也已经老了。”
39
方丈身子微躬，恭敬而激动地说：“师尊一去后寺六十多年，弟子愚笨，未能悟禅，当然会老。”
老和尚摇头说道：“悟禅之事，不必急，不必急。”
“禅音寺内钟声大放，请师尊解惑。”
老和尚依旧摇头：“不必急，不必急。”
殿内众多僧人在蒲团上听到老和尚的每一句话都会体悟其中意境。
实际上那几句话并不如何奇妙，只是说话的人实在奇妙，因此众人都细细地思考着。
然而众僧人静坐不动时，殿门旁一个小和尚嘴唇微动，竟是在发着牢骚，“不急不急，殊不知我已经急得要放屁！”
小和尚这两句话自以为说的十分低沉，除了自己无人听得到，但老和尚的目光竟瞬间定在小和尚身上。
方丈曾侍候师父多年，瞬间知道师父心意，“苦山。”
小和尚垂头走上殿前，“方丈。”
老和尚说：“既可苦山，即可慈苦天下，佛号通灵，好。”
小和尚惶恐的笑笑，看向方丈。
老和尚又说：“聪慧识体，好。”
小和尚十分疑惑，目光流转。
老和尚再说：“目光明澈，好。入世之人你实在是最佳人选。”
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