第207章 盂兰节
时已深暮，瓦山后山麓幽暗的仿佛已经到了深夜，修行者们在庐外默默排着队，等着稍后进入，烂柯寺僧众在庐外点燃火把，昏黄的火焰被山风吹的飘荡不安，照的人们的脸色也变幻不定，就如他们此时复杂的心情。
在世间的传说里，歧山大师有与西陵神殿天谕神座相近甚至更胜一分的预知能力，而且能够解答世间一切疑惑，就如佛祖一般有求必应。
能够得到歧山大师的解惑指点，是每个修行者都梦寐以求的事情，想到稍后入洞，无论是修道途上的障碍，还是久思不得其解的现世问题，那些困扰他们多年的人或事，都可能因为大师点化而解决，人们自然激动难安。
能够让修行者们用掉一次发问机会的，必然是他们最大的困惑或者最大的痛苦。然而人类最大的困惑，最大的痛苦往往便是他们最大的秘密，这也就意味着，稍后他们将不得不面对歧山大师坦诚地讲述这些秘密，所以人们又有些畏惧。
青藤覆盖的崖洞时，不时响起歧山大师痛苦的咳嗽声。
佛宗讲究众生平等，但事实上根本不可能做到绝对的平等，比如盂兰节期间，普通的百姓连进入瓦山的机会的都没有，又怎么可能见到歧山大师，又哪里会有与修行者们平等竞争成为有缘人的机会？
便是今日拜山的人们之间也不可能做到平等，歧山大师没有安排进洞的顺序，那么这件事情便由烂柯寺住持决定。
除了西陵神殿和书院，世间绝大多数修行者，依然不敢与皇权抗衡，南晋强盛仅次于唐国，所以南晋太子殿下很理所当然地排了第一名。
南晋太子在洞庐里呆的时间很短，便出来了。人们不知道他问的什么问题，与书痴的情缘还是南晋的将来，但看他有些惘然的神情，隐约猜测他得到的答案不怎么好，却也谈不上坏，甚至有可能他现在暂时还无法理解。
月轮与佛宗有故，自然成了下一位。
只不过这次来问的人，却不是代表自己，而是代表月轮皇室。
那人就是个无名小卒，登不上什么台面，在月轮后台几乎被屠戮一空的时候，自然要来拉帮结派。
九歌没什么要问的，或者说，他本就对已知的未来不感兴趣。
未知才能让人感兴趣，这句话适用于绝大多数修行者身上，但九歌不需要考虑未知，毕竟，他已经拥有足够多的未知，只需要关注眼前的现状。
他只要知道他想要知道的，那么他就是真正意义上的未知，而不再是单纯的知道一些模糊的事情。
他只关心眼前的事情，不论是眼前这群修行者，还是远方的某一场战斗。
不在意未来，也不需要担心未来。
这种特殊的境界，令他可以做出超脱常规，不拘泥于规律的举动。
当然，前提条件是他必须足够谨慎。
因为，未来永远充满了变数。
九歌就是要从这些变数当中，寻找出一条最佳的道路。
颜瑟、卫光明......
不知不觉间，九歌已经做出了如此多的变数。
如此看来，未来，并非不可改变。
虽然九歌没有什么野望，但这并不妨碍他在未来做出选择，就像在许多时候，他总是站在一边，冷静观察局势，然后做出最符合自己利益的抉择一样。
从洞庐里出来的修行者们，或惘然或兴奋，用了很长时间才化解掉歧山大师点拔他们时的片言只语，醒了过来，人们对着洞庐深处叩首，表达自己虔诚恭敬的态度，这才陆续离开。
修行者们渐渐离开，身影逐一消失在瓦山的夜色里，就如同一盘棋局终了，无论是黑色棋子还是白色棋子，都被一一提起，只留下干净的棋盘。
直至最后一颗白色棋子落尽，一枚黑色的棋子，从棋盘旁边缓缓浮起，向着瓦山顶部飞去，落在了一个巨大的石台之上。
九歌坐在山巅，目送这枚黑色棋子升空，然后转过身，看向那座悬崖，看向悬崖后的洞庐。
洞庐里亮着灯。
他轻吸了一口气，然后伸手按住剑柄，站了起来。
······
修行者们前来参加盂兰节大会，昨夜之后没有离开，有的待在自己租住的客栈，有的则继续滞留在山中，只等晚上来听取歧山大师的教诲，也有的人打算趁此机会游览瓦山，欣赏瓦山景致。
夜色深沉，天穹之上，唯有黑夜的黯淡，没有所谓的星辰，更没有所谓的明月。
但即便是这样的环境下，瓦山仍然显得很美，尤其是那些山林和山涧之中的溪水，清冽甘甜，如果不是亲眼见证过这里曾经发生的惨烈厮杀和血腥，谁能相信，这里原本是一个极其秀丽的世外桃源。
九歌沿着瓦山走了很长一段距离，来到山脚下一片草甸之上停下脚步，他看着四周，忽然轻叹了一声：“这里倒真是个好地方。”
望着天上只有一种颜色的天空，男九歌喃喃道：“只可惜它太暗淡了。”
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