木华黎当即冷声喝道：“燕王此举怕并非是在讲述何为君权神授，而是在挑拨他们兄弟之间的……。”
“若是本王想要挑拨，又岂会当着你们的面？以本王在临安的势力，大可以各个击破，又何必做出如此都让你轻而易举就看穿的举动？”叶青头也不回的反驳道。
“尊八思巴为上师？八思巴如今才多大？恐怕年岁与窝阔台相差无几，铁木真一旦老了，八思巴正是鼎盛之际，加上铁木真这些年的信任与看重，一旦他所谓的佛家教义深入人心，以及不问世俗只掌神权的特殊性，试问，你大蒙古国的汗位，还如何能够安生？试问，你大蒙古以后到底是谁说了算？”叶青此时才转头看着木华黎咄咄逼人道。
一瞬间，叶青这边有些剑拔弩张的紧张情形，不自觉的引来了谢道清等几人关切的目光。
而当谢道清转头望过来时，便看到叶青坐在主坐上，语气犀利、神情冷峻道：“何为天子？王者父天母地，为天之子也。”
《援神契》所载：“天覆地载谓之天子，上法斗极。”
《尚书》有言：“天子作民父母，以为天下王。”
《论语·季氏》云：孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
《孟子·告子上》曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。”
天子至高无上，岂容他人替天做主、为民择君？简直是荒唐至极！”
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