不同于秦玄和诸多化身去过的那些和洪荒，混沌神界有交集的世界，加坦杰厄被封印之地是纯粹的，和其他世界毫无交集的世界，最多不过有些其他的幻想世界破碎后的小碎片夹杂着一些信息落入了那方多元寰宇，从而发展出了一段段的支离破碎的神话传说，再剩下的就毫无交集了。
正如同混沌神界和洪荒都是物质世界一样，幻想世界和混乱神界本质上都是由幻想，心灵这种和灵性相关的存在渲染了现实之后出现的世界。
这两方世界处于物质之外却又是真实存在的，是介于物质和思维之中的特殊存在，在“得道”的仙神之下的修行者，超凡者实际上是很难察觉到这两个世界存在的。
而除了被封印的混乱神界之外，想要进入那个幻想世界也极为简单，那就是——思维，或者说是幻想。修行者想要进入，只要以自己的主意识为根基构建一个幻想体就可以直接进入其中，修仙一点的说法就是观想一个自己，就能够通过感应到的幻想世界的存在进入其中。
而想要在不同的幻想世界之中行走，要么知道那些幻想世界在其他本源世界之中投影信息，然后从外进入，要么从互相重叠，互相影响，类似于某个火影世界与斗罗世界重叠，产生交际，或是类似于无尽多元与无限多元这般有对应关系的世界之中穿越过去。
而大神通者们大多会将自己的道理蔓延到幻想世界，或者是在他要去的幻想世界之中寻找符合自己道的法则、事件，将之融入灵性，点化为道体的投影、他我化身。
但是，江玄不想通过任何一种方法进入，因为这两种进入方法都如同无根之萍，在幻想世界之中没有根基，哪怕能够借来本尊的力量，在非自己主场的本源世界之中打架也是吃亏的。
江玄能在混沌神界之中来去自由，那是因为混沌神界和洪荒都是物质界，两方的底层逻辑几乎相同，神通不需要太大的转化就能发挥出相应的力量，但是幻想世界这种以“思维”为根基的世界，想要让自己的神通发展出相应的威能，效果就需要通过某种转化，比如说参悟俗称为“俺寻思之力”的玄妙。
“心灵，思维……”江玄轻笑，步伐微微移动，最后化为光点，消散在了虚空之中。
在江玄消失之后，一个有些狼狈的身影才出现在了江玄驻足之地，正是刚刚在黄真人手下狼狈逃跑的昊天尊。
昊天尊感受着虚空中的残存的道韵，脸色带着几分怪异的神情，嘴里嘀嘀咕咕的说道：“梦境？”
没错，江玄选择的方法不是之前说的任何一种，而是通过梦境进入幻想世界之中。
梦境也是众生心中想法的投影，虽然是无意识的想法投影所成，但是，梦境世界和幻想世界也是有些联系的。
这也是制约着梦境世界不能成为本源世界的原因之一，幻想世界本就是众生的思维所化，梦境世界其本身并没有超脱无相道主对于“幻想”的定义，所以，梦境世界虽然也自成一界，却也很难与四大本源世界相提并论。
比起直接跑到那个幻想世界的多元寰宇，在无数平行时空中找到那个加坦杰厄的本体，江玄更想要借助祂在梦境世界之中的权柄，找寻梦中带有加坦杰厄的人，然后直接过去。
当然，这个所谓的直接过去也是有说法的，加坦杰厄象征着绝望和黑暗，江玄就要以光明和神圣的形象出现在那个梦境之中，然后慢慢的引导梦境的主人为他建立教派，布下接引他降世的锚点，说不准他还能够借此机会在幻想世界之中也搞出一个类似于奥尔的化身。
梦境长河静静流淌在虚实之间，宛若一条横贯诸天的银色匹练。这不是寻常意义上的河流，而是由无量众生的梦境汇聚而成的奇异寰宇，每一滴水珠中都蕴藏着一个完整的梦境世界。
江玄踏着琉璃玉骨凝聚的清辉，漫步在长河之上。他的足尖轻点水面，荡起的涟漪中浮现出万千梦境碎片——有少年仗剑的豪情，有老者临终的遗憾，有修士顿悟时的灵光，也有凡人最平凡的期许。
祂进入的并非是更深层次的梦境世界，而是只进入了表层的梦境长河，前者广大无边，却又迷雾重重，更有不少梦魇孕育的怪物游走在梦境世界之中，以江玄此身的修为境界，在不借助本尊之力的情况下，很难在无数世界之中检索到加坦杰厄本尊的气息，若是动用了本尊的力量，那未免也有些太过兴师动众了一些。
相反的梦境长河状态下的梦境世界会将每个生灵的梦境都倒影在水面之上，江玄只要借助祂从加坦杰厄身上截取来的气息，就很容易找到加坦杰厄所在了。
河水无声流淌，却仿佛能听见万千生灵的梦呓在耳边呢喃。江玄的目光穿透层层梦境，看到某个气泡中映照出自己当年初入道时的青涩模样，转眼又被另一个泡沫里未来的某个片段取代。
河心突然卷起一个漩涡，几条通体透明的幻梦鱼跃出水面。它们的鳞片闪烁着记忆的碎片，江玄在其中看到了秦牧在残老村练剑的身影，看到了土伯镇守幽都的威严，也看到了自己左臂那道尚未痊愈的混沌伤痕。
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