太上教主转世传道化身老子，老子留下《道德经》之后，功德圆满飞升成为了太上老君，入驻天庭。
不过后来人族火云宫中诸子百家成为势力，请道家祖师老子入驻火云宫，为诸子百家根基，老君才将老子化身再次炼化出来。
严格来说，老君和老子之间互为化身，却又互为本尊，本质为一，只不过是不同阶段的同一个存在而已。
就如同神仙道的道教和诸子百家之中的道家剪不断理还乱一样，老子和老君也是如此。严格意义上来说，把这两位看成一个也无所谓，毕竟，圣唐之中已经把两位合二为一了，因此，对于阿萨辛和牧尘的修行需要，李唐也是挺支持的。
因此，明教和红衣教的合作也是合理合规的，就在这蜜月期之中，陆危楼作为明教的教主，作为阿萨辛的挚友兼合作伙伴，作为牧尘化身陆子尘的义父过来做太玄门长老，完全没有任何问题。
而杨青月，那更是最早的太玄门的管理者，太玄门在下界建立的时候，杨牧玄不管事，穆玄英和莫雨年纪小，没法管事，所有事都是由杨青月来管理的，当时的杨青月名为长老，但实际上就是太玄门掌门。
在众多门派的门主，掌教眼中也是这么看待王清越的，毕竟杨牧玄一现身就拍死了那位拥月仙人，明显就是一个不好说话的，谁敢去找杨牧玄扯皮啊？
所以，对于各种宗门杂事，比如领地划分，弟子之间的矛盾，在江湖上承担的责任都跟杨青月说。
杨青月虽然同样也是长歌门的长老，号“道子”，是上代长歌门门主之子，当代长歌门门主之兄长，但是，江湖上没人把他当成长歌门的人看待，甚至连杨青月自己也是，在太玄门的时间远比长歌门的时间长的多。
而杨逸飞呢……那可是正儿八经的长歌门门主，他父亲是长歌门门主，师父是长歌门诗仙，剑仙李白，怎么也不应该出现在太玄门不是？
杨逸飞来上界时间也不短了，和众人交流过之后自然知道他那个弟弟的不平凡，不过……他来太玄门，自然是因为长歌门在上界的地位问题了……
实际上，长歌门在上界根本没有宗派，只有一个主宗，便是儒家弟子创立的儒门，儒门有上下两门，上门六宗，以六经为名，也就是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六宗，上六宗地位超然，修的是大道。
而下门也分六宗，以君子六艺为名，也就是礼、乐、射、御、书、数，修的却是术。
上下六宗之中，哪一宗都有百派之多，这派不是门派，是学派，上六宗根据对六经的看法不同，分成了公羊学派，子思学派，孔孟学派等，下六宗则是根据术法流派不同分成了各种学派，比如说一个乐宗琴派就有几百种分法，有的按照琴弦不同命名，有的按照弹奏方式命名，有的按照所学配合不同来命名。
长歌门这“剑胆琴心”也不过是儒门下门六宗里乐宗琴派之中排名中等偏下的一派而已。
哪怕“剑胆琴心”这一流派之中有李白这位青莲剑仙的存在也没用，毕竟，李白也只是诗绝，剑绝和酒绝而已。论思想上，也确实没什么出彩的地方，不然，人族火云宫中就应该出一位李子，或者白子了。
唯一一个值得称道的也只是李白是大神通者化身而已，实力强大而已。然而，儒门这地方不讲究实力，讲的是思想的影响力，而李白的思想……李白战力最强的剑道都没传下去，他的诗……也只有讲抱负，说未来的传下去了，真正蕴含他思想的……修仙问道？
而且，其他流派之中，便是下六宗中，也有不少差不多情况的，大神通者化身也不少见。
而杨逸飞是李白的弟子，李白本人在儒门之中都没多大存在感，更别说他这个诗，剑都不成的徒弟了。
儒门自然也是要去参加纯阳大典的，但是，大多都是上门六宗的圣贤们显化，下门六宗自然是排不上号的。
杨逸飞也是想要进步的，之前杨青月飞升之后也去了一趟儒门，结果儒门之中的氛围着实不适合他，他便离开了。
杨逸飞也有点受不了儒门里凡事循规蹈矩的做法，便也跟着杨青月一起过来了。
听着秦玄的话，杨逸飞尴尬的笑了笑，秦玄就摆手说道：“行了，儒门那帮子人的性格我还是知道的，便是那位孔夫子我也见过，孔夫子人还不错，但是儒家的人……
一个宗门上上下下分了成千上万个派系，他们一个儒家分的派系就能比的上整个武道了，人道体系之中，就他们这帮子人，打又不会打，修为上不去，大神通者没几个，还都是化身，真正以儒证道的有几个？”
秦玄摇了摇头：“到现在撑门面的也就孔子一个，剩下的……”秦玄撇嘴，表示不屑。
杨逸飞该怎么接这话呢？自然是接不住的，只能干笑着，似乎有些尴尬。说来也是，儒门体量不小，但是各宗各派之中的顶梁柱几乎都是别人化身，便是他那位师父李白也不会以人族，甚至是儒门的身份去，人家要去，有的也是太白金星，启明星之主的身份。
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