王羽集走了，将王羽集的尸体按照规矩收敛，埋葬之后，谢灵涯也终于有时间在道观整理了一下自己最近这段时间的经历了。
毕竟，这种光怪陆离的事在古代都算罕见，更别说是在这个“鬼神绝迹”的现代了，着实有点惊人。而且……他舅舅以后事省城隍了，省城隍几乎是这一片阴间的第一把交椅了，他也算是官二代了？至少在这一片的玄学界横着走？
想到这里，谢灵涯不由自主的笑了起来，笑着笑着，最后却还是叹了一口气。毕竟，这道观虽然现在是他名下的，但是，对于道观的管理，他是真的不太理解，也不太会。
之前他那张实习报告上说是在抱阳观做财务，那都是假的，整个抱阳观就他舅舅一个人，一个人，哪怕是加上他这个实习生，两个人的“财务”还有什么好算的？
更别说，之前他来这边“实习”的时候，他舅舅根本不在家，他也就最后来道观找公章盖了一个印，平常他都没来过这里。
抱阳观的存在也是特殊的，一般而言，除非是私人赞助的独资建立的小观，小庙，不然，各大道观，寺庙这种宗教系建筑大多会挂名在道协和佛协名下的，在各家道观，寺庙之中修士们是没有道观，寺庙买卖权和抵押权的。
这些道士与和尚虽然是道观，寺庙的传承，但是，名义上却是道协和佛协的“员工”，有捐助的地方自然是无所谓，没有捐助，或者捐助不能够供给修士们使用的时候，就会有协会的补贴。
而抱阳观正是一个特殊的小观，虽然王羽集也是道协的一员，但是，自抱阳观建立之后，便是抱阳观历代观主的私产，历朝历代都有土地文书存在的，不然王羽集也不会说“把道观放在你的名下”了。
比起那些挂在协会，经营不好会有补贴的道观和佛寺，抱阳观主打的一个就是自负盈亏，也就是说，如果谢灵涯没有让抱阳观盈利，通过抱阳观施展收入正增长，他的清净日子就要到头了，他不得不去寻找工作挣钱养活自己。
至于之前王羽集是怎么养活自己的？作为一个颇有名气的法师，有不少人会寻求王羽集的帮助，斩妖除魔，驱邪收鬼，这些都是有收入的，而且收入也不低，属于那种，半年不开张，开张吃三年的活计。
如今，王羽集没了，王羽集离开前只想起来把自己的传承留给谢灵涯了，但是，他自己的人脉却没有留给谢灵涯。
王羽集作为一个有名的高功法师，接生意除了苦主上门之外，也有行走江湖，走南闯北的时候认识的同行，他们遇到自己没时间处理，没办法处理，没能力处理的事的时候，就会把王羽集引荐给众多苦主们。
可惜的是，王羽集临死前没把这部分人脉留给谢灵涯，不然的话，凭借着王羽集的朋友们，哪怕只是一个任务，也能够让他一年吃喝不愁了。
至于找上门来求助的人，王羽集在的时候，或许会有人闻名而来，但是王羽集已经去世了，如今继承者是谢灵涯，谢灵涯虽然身怀入星骨，对于各种术法一看就会，百用百灵，但是，年纪太小了，也没什么名望。
甚至于，也没有和王羽集一同出山降妖除魔的履历，甚至于王羽集都没把人带入过那个圈子。
想要找王羽集的人，差不多都能查出来谢灵涯之前就是一个外行人，而查不出来的，也觉得谢灵涯年纪小，不可靠，选择了市里第一大道观太和观。
所以，谢灵涯想要靠着这一行挣钱，却是很困难了。
说着，坐在前院里的谢灵涯一回头看向了身后大殿里供着的那一大一小两个神像，大的那座神像乃是王灵官的神像，而在他旁边的那个似乎还没“王灵官”神像小腿高的小神像自然是“太玄祖师”了。
虽然这两位一个是名，一个是实，但是，毕竟都算是抱阳观祖师，谢灵涯觉得供在一起，也算是方便了。
毕竟，王灵官乃是道教五百灵官之首，又号：隆恩真君、太乙雷声应化尊、都天纠察大灵官，本就是守门人。
而太玄祖师这个“佑圣太玄真君”也是一个保护平安的“门神”，太玄真君的名号流传到了现在，几乎已经和道教护法神联系在了一起，如今谢灵涯把两个神像放在一起供奉，也没什么问题……
好吧，按理来说，这个问题很大，毕竟王灵官可是正一道龙虎山天师府以及众多道士们共认的天上正神，王灵官曾经跟随的乃是四大天师之一的萨守坚萨祖。
而萨守坚虽然也是一派天师，却也算是正一道的道士，作为他的弟子和追随者，护法神，王灵官自然也算是正一道的人。
但是佑圣太玄真君呢？按照现在的话说，佑圣太玄真君是被全真道的修士推出来与正一道护法神打擂台的。最初只有太玄道人之名，后来正一道崛起，全真一脉的修士为了不让正一道占尽道教诸神的便宜，把道教诸神的解释权完全握在手中，和上界仙神们没什么联系的全真教的修士们最后只能把主意打在了民间流传的众神和众多祖师的身上。
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