便是玄铁重剑都被杨行舟留给了杨过，他在绝情谷公孙止的藏剑室内曾得到了一对宝剑，一柄叫做“君子”，一柄叫做“淑女”，这两把剑剑身乌黑，没半点光泽，就似一段黑木一般，和平常的宝剑不同，既无尖头，又无剑锋，圆头钝边，倒有些似一条薄薄的木鞭，但寒气逼人，而且锋锐异常。
君子剑与淑女剑一模一样，只是刻字不同。
这两把剑乃是绝情谷的镇谷之宝，锋利非常，原着之中有交待，这两把剑被融化之后，便铸造出了后世大名鼎鼎的倚天剑。
杨行舟将这两把剑取出之后，便背在身后，准备自己留一把，另一把送给师妹程灵素，这样两人才算是配对，否则的话，两人用的东西不一样，令有点强迫症的杨行舟极为不爽。
他此时的剑法已经达到了极高深的地步，虽然不至于达到“草木竹石皆可为剑”的境界，但与这个境界也相差不远，只是至今没有找到独孤九剑的传承，否则的话，剑法应该还会提升一点，但不至于提升多少，“无招胜有招”的剑法哲学思维，杨行舟也不是不懂，只是自感还稍微差了一点火候，做不到出剑随心所欲的地步，否则的话，只要自己再提升一点，这独孤九剑学与不学，已经没有多大的关系了。
杨行舟不再骑乘赤焰火龙驹，便是衣服也更换了寻常江湖汉子的装束，如此一来，果然不再引人瞩目，沿途流连秦楼楚馆，倒是快活的很。
如今蒙古大军撤离也才两年，宋国士大夫却依旧灯红酒绿，醉生梦死，全然不将国家命运前途放在心上，只顾着享乐，死到临头还如此淡定，令杨行舟大为钦佩。
待到出来宋朝边境之后，一路向北，便见到沿途白骨成堆，往往走了几十里地都看不到一户人家，当真是“白骨露於野，千里无鸡鸣”，偶见有人，也是纵横来去的蒙古武士，弯弓搭箭，以猎杀宋人为乐。
杨行舟每见到这种情形，便忍不住出手杀人，原本几天的路程，硬生生被他耗费了半个月的时间，但在这半个月的时间里，有一千多人被他杀死，毒药都毒杀的将近一万，震动了所有蒙古兵士，但凡有点身份地位的蒙古将领都生出恐惧之心，虐杀宋民的心思也淡了许多，行事收敛了许多。
天下间，能以一人之力做出如此壮举之人，非明教教主杨行舟莫属，到了这个时候，杨行舟这魔教教主的身份终于坐实，虽然明教教徒称呼他为明尊，但在外界武林之中，更多人称呼他为魔尊。
明教六枚圣火令，此时已经成了威震江湖的大杀器，圣火令出，武林中人绝不敢抵抗，便是一般的朝廷官员都不敢违逆。
在杨行舟的设想当中，等到圣火令下到皇宫，宋天子见到圣火令能自动退位，那才算是真正的牛逼，而等到圣火令送到西方诸国时，西方各国国王见到跪地膜拜，那样才算是将装逼神功修炼到了最顶层。
现在距离杨行舟设想中的情形还早得很，但相信用不多少年，这个愿望便能实现。
杨行舟到达少室山的时候，正是寒冬腊月大雪飘飞之时，他本想直接挑了少林寺，将少林寺藏经阁内一应秘籍翻看一番，后来一想，这样太过猖狂，对明教的名声也不太好。
而正大光明的要求借阅的话，少林寺这些和尚即便脾气再好，也不会答应，况且少林寺的和尚，除了真正的有道高僧之外，其余的和尚脾气也不怎么好，真要是打起来的话，杨行舟不合眼打死几个，这必然要与少林结下大仇。
思来想去，最后还是决定偷偷潜入其中，将藏经阁中的少林绝技录出副本，然后悄悄揣摩便是。
他这次盗经，主要目的是少林镇门神功易筋经，至于九阳真经反倒再其次，只是易筋经肯定会被藏在极其隐秘之地，想要盗取的话，难度太大，杨行舟只能徐徐图之，先从别的经书下手，第一部经文自然便是九阳真经。
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