事态似乎并无变化。
祭炼的层次依旧在崩解，基本的架构都面目全非，速度还越来越快，转眼之间，已到了最后一重天，再崩下去，就代表余慈数十日来的辛苦，尽付流水。
然而，他分身不为所动，只是默颂经句；他本体也不为所动，依旧在勾画符纹。但也就是从颂经的那一刻起，他画出的符纹，差错越来越少，到后来，已几乎杜绝。
每一条纹路，都与当前情况完美契合，落下之后，便引动分身躯壳、玄黄杀剑的气机，多方勾连，正因为如此，才具有强大韧性，任干扰如何强大，都不会轻易崩毁，便是偶尔有承受不住的，后面早有数倍于它的纹路画下。
而这并非是余慈符法造诣突飞猛进，细看过去，实是符纹分布范围有了较大变化。之前，余慈勾画符纹，是以玄黄剑符为中心，辐射分身躯壳的每一个角落，便是后者雾化之后，也是如此。
可如今，符纹显现的位置，却是无限地贴近天龙真形之气外围，倒像是以此堡垒为依托，修建起的防线。
其实，这不关天龙真形之气什么事，
真正的关键，是以他投影分身为中心的一片狭小区域——刚刚漫过天龙真形之气的范围，就在这里面，起了变化。
在其中，本体每放出来一道符纹，落下时，方位、力度、形状，都会比原定的计划大大改变，这不是迟疑、犹豫，而是在计算，是自觉地运用解析神通，瞬间演化千百次，进行修正。
到最后计算的过程也模糊了，每一笔落下，都有绝对强大的信念支撑，他知道，他肯定是对的。
要知受到跨界力量的干扰，外界环境每一刻都在起变化，不能尽为他所知，那狂暴混乱、全无节奏的变化，是不可能被预判的，解析神通在此种情况下，发挥不出任何效用。
所有的失误，都源自于此。
可现如今，什么狂暴、混乱、无节奏，只要是进入到这块小小的区域内，都会被某种奇妙的力量压制，任它如何混乱，其压制本身，就是一种节奏和规律。
正因为如此，在此间，跨界力量的干扰，就再没有任何作用可言。随着解析神通发动，在这块区域内，余慈可谓明见全知，自然不惑不疑。
这块区域还在扩张，速度不算快，却抵抗住了所有的干扰，渐渐在雾化的分身躯壳中，占据了一定的比例。等这比例越过了某个标准线，一直在混乱外力中摇荡翻滚的玄黄剑符，嗡声颤鸣，受到这边力量的牵引，直接飞入其中。
此时的玄黄剑符，比之先前，又有大变。无疑，这是根据玄黄杀剑的变化，做出的应对。
目前的情况下，余慈已不可能拦住血杀之气的散溢，他也不知道，没有血杀之气的玄黄杀剑，会是什么样子。可越是如此，玄黄剑符越需要改变，纵然这剑符有几处分形，本就源自于对血杀之气冲击的摹画。
玄黄杀剑就是靠血杀之气么？其剑意之精髓，仅此而已？
分身不负责思考这种问题，余慈只看到，祭炼一直没有中断，玄黄剑符持续在变化，每一个窍眼、分形的存灭，都有感悟在其中，不是似是而非，而是清楚明白，每一次变形，就是对玄黄杀剑的全新认识。而作为贯通人剑的枢纽，其作用也一直稳定存在。
余慈分身安静地感受这一些，也依旧默颂经文。
经文中字字句句，都是阐发心中难言之妙，挖掘出内心埋藏已久的宝藏，使之明白显化。但他深知，其玄奥不在经文本身，而是来自于一篇与此全无干系的文字。
那文字及其化生的异相，深印在他神魂中。精光乱眼，八角垂芒，横亘在九门十柱的牌坊之上，正是碧落通幽十二重天。
这经文是对碧落通幽十二重天某段文字的解读，那些个受多重禁制影响的文字，不是眼见口诵便能解析，非要有特殊机缘、感悟莫办。
真正解悟出来，再用人能够理解懂的文字复述，并不简单。
莫看余慈颂经容易，其实潜意识中，已经遍溯所有记忆，最终还是借花献佛，从当年共享的十方慈光佛的片断记忆中，找出一句佛经，才真正与其真义契合无碍。
可真的找到了合适的语句，就是顿悟，就是大光明。
对于为什么会出现这种情况，余慈心中朗照，已无片云丝缕遮蔽。
不疑，不惑，不由他而自知。
不管此经文在佛经中如何解释，在余慈这里，在解读碧落通幽十二重天的文义时，便可解释为：
在人身这样一个相对封闭的体系中，由身心所蕴之特质，形成一个能够自洽的道理，可以用这个道理，去解释身心之中，所有的已发生、正发生、未发生的一切，不会出现任何错失。
这便是“是故身中，不起诸漏；心成法界，神化无碍”。
或可谓之“演化天地，不假外求”。
此亦碧落通幽十二重天中“自信”之妙诣。
是的，这就是那些迈入长生，超拔尘俗之辈所特具的能力：
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