南贵的神佛观想本身就有一个非常核心点在于，观想神佛，成就神佛，超越神佛。
其中走到超越神佛这个程度人非常少，但因为各自观想的神佛不一样，上限也不一样，所以超脱的难度也不一样，可不管怎么说，但凡是能超越神佛的那些人，都是天赋异禀的存在。
再加上神佛观想有一个非常离谱的地方就是，当超越神佛之后，其本身就会成为后来者的观想对象。
这种人很少，可贾诩尚且记得李优说过，有哪几个家伙超越了他们观想的神佛——拉胡尔麾下的凯拉什，贱民阿米尔，贱民沙鲁克。
这还只是能让李优等人入眼的，在还有一些别的不能入眼，但确实是超越了神佛的存在，这些人的资质和能力绝对不差，又多是因为军团溃散而战死于汉军将校手上，按照超脱神佛，又能借神佛观想重生的原则，恐怕真有可能归来。
毕竟死掉的目犍连回来了，实际上已经足以说明很多的问题了。
这一推测放关羽的神色颇为凝重，贾诩的猜测如果在没有实例的情况下关羽可能还会怀疑，但是伽蓝神降临自己识海想要夺舍自己，大自在被目犍连借体重生，这可都已经是事实了。
那些超越神佛，已经化为神佛观想本体的南贵强者，在这个时间点归来真的很有可能。
不过没过多久，司马家的新消息就来了，因为目犍连直接登门拜访了，作为活着的时候具备宿命通，能将身体借给大自在，让其借体重生的存在，如何能不提前做好安排。
借由宿命通提前观测好了未来，在这个时间点借由神佛的身份短暂复活，说白了就是为了安排一下大自在，毕竟他要不短暂复活，大自在依托着天地精气活性化之后的情况，磨掉目犍连留在大自在心灵之中的束缚绝对不是问题。
毕竟按照大自在的情况，降临的极有可能是大自在天，或者吕布分神，两者极大概率会借体重生成功，而不管是大自在天，还是吕布分神借体成功都会是新的大自在。
本质上和之前的大自在是没有任何区别的，只是会冲垮曾经的目犍连入灭时给大自在留下的宿业，进而让大自在彻底解放，所以目犍连借由神佛身份短暂复活。
谁让这个身体除了大自在有权限，目犍连本身也有第一权限，所以目犍连直接复活，将大自在镇压，重新将大自在束缚住，毕竟大自在在目犍连的操作之中还是非常重要的，不能瞎搞，要是彻底解放了他欠的因果谁来还啊！
故而目犍连亲自下来，在按住了大自在之后，开始进入第二阶段的布置，说起来，目犍连是倾向于汉室拿下贵霜的，因为汉室拿下贵霜之后，贵霜百姓的生活是好过曾经的。
没直接倒向汉室，则是因为一代代的目犍连所欠这个国家，这个地方的因果，所以才有了自己入灭，不帮贵霜，让大自在代打，完成宿业的做法，顺带对于目犍连而言，他下来就是想看看汉室治下的恒河中下游和贵霜治下的恒河中上游有多大的区别。
虽说在宿命通之中，目犍连死前就看到了，但是有机会亲眼看一下，目犍连还是不介意的。
啥，你说这不算是亲眼？大自在的身体是目犍连给的，是目犍连自己的身体，意识现在也是目犍连的意识，你不能因为目犍连现在是神佛姿态，并非是灵魂就认为对方不是本人啊！
至于来舒克拉这边，目犍连只是来和汉室通通气，虽说有些话不能直说，但顾左右而言他，这边汉室才来的那个智谋之士肯定能听懂，至于拆穿司马家这群二五仔？
人间之事，和我这个化外神佛有什么关系？
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