正如地师所预料的那般，慈航真人离开南海普陀之后，并没有返回玉京，而是直接去了吴州云锦山大真人府，面见天师。
其实慈航真人也是后知后觉，当她离开玉京的时候，并没有多想，当她回到慈航一脉的大本营时，才发现不对劲，因为事情根本没有严重到必须由她亲自处理的地步。
慈航真人也不蠢，立刻意识到这件事背后存在推手，用意就是把她从玉京调走。
在慈航真人的逼问下，慈航一脉的人不得不承认，这其实是天师的意思。
她们也没办法，天师是正一道领袖，她们听慈航真人的，慈航真人听天师的，而且天师也说了，瞒着慈航真人，用意也是保护慈航真人，免得慈航真人一时冲动搅和到玉京的漩涡里，伤了慈航一脉的元气。
更关键的一点，内定的慈航一脉未来领袖张月鹿也是张家人，总要为以后考虑的。
慈航真人也无可奈何。历代天师把权力分享给慈航一脉，同时对慈航一脉进行渗透也在情理之中。
这就是她和大掌教面临的困境，她不是张家人，大掌教不是姚家人，天师和地师肯定会有所防范，所以她收张月鹿为徒，大掌教收姚裴为徒。
反倒是太平道没有这个问题，国师和清微真人都姓李，说破大天也是一家人，这倒是成了清微真人“任性”的本钱，国师能怎么样呢？只能退让了。但凡李天清能跟清微真人分庭抗礼，国师也可以不包容清微真人，谁让李天清不争气呢？
在这种情况下，如果天师和慈航真人起了冲突，那么张家肯定无条件支持天师。地师和大掌教起了冲突，姚家也无条件站在地师的身后。
唯独国师和清微真人却是难说，国师代表李家，清微真人也代表李家，手心手背都是肉。国师是垂垂老矣的皇帝，清微真人是正值壮年的太子，支持老皇帝看似理所应当，可老皇帝时日无多，必然有人围绕在太子身边，人总是要为以后考虑的。
更关键的一点，像李家这样的顶尖世家，若是外敌杀来，那是杀不死的，是谓百足之虫死而不僵，必须是内部自杀自灭起来，才能一败涂地。
这使得国师和清微真人都会避免这种情况。
再有就是，清微真人很多时候都站在一个“理”字上面，比如他反对以武力手段否定大掌教选举结果，李家人有再多不满，也不能拿这一条公开指责清微真人。因为他们也知道清微真人是对的，你可以说清微真人没有魄力，也可以说清微真人优柔寡断，甚至古板教条、不知变通、理想幼稚等等，唯独不能说清微真人维护玄圣留下的道门体制错了。
这正是清微真人的人格魅力所在，齐玄素作为一个几乎跟太平道势不两立之人，对清微真人也是服气的。
主要是两件事，一是齐玄素跟随清微真人全程参与了凤麟洲战事，见识了清微真人如何分割攘道派和普通百姓，做到留一个得民心的凤麟洲。这是对清微真人手段的认可。
第二件事就是清微真人的“举目见月”，齐玄素本以为清微真人只是说说而已，万万没有想到清微真人真正践行了这一点。这正应了姜大真人最后说的那句话，你不能只在获胜的时候拥护道门。这是对清微真人道德的认可。
能让自己人服气不算本事，能让敌人也服气，那就是真本事了。
玄圣曾经说过，人的一生中会有三个老师：一个好的老师，给你理想；一个坏的老师，教你机谋；一个中庸的老师，铺垫道路。
这里的好坏与世俗中的善恶并无关系，中庸也不意味着平凡庸碌，更多是指立场。
一般而言，中庸的老师也是第一个老师，通常都由父亲担任。至于另外两个老师，好的老师总会死去，成为你心中的丰碑。坏的老师也许会毁掉你或是被你毁掉，可他的想法却对你影响深远。
正因如此，虽然徐祖是玄圣的对手，但玄圣仍旧认可了徐祖，称其为老师，将其搬入了道门的祖师殿中。
这当然是玄圣的胸襟和器量，所以齐玄素也效仿玄圣，最终放过了周梦遥。
齐玄素同样想找到自己的三个老师，可他忽然发现，这三者的界限并不分明，反而是浑沦状态，根本谈不上好坏或者中庸。
而且在玄圣的人生历程中，类似“父亲”的男性长辈角色占据了主导。可在齐玄素的人生历程中，“母亲”们异常强势，而且不打算放手，甚至放眼整个齐家，虽然齐玄素忠贞专一，只有一个道侣，但家里竟然只有他一个男人，这就很奇怪。
玄圣经验不能生搬硬套在齐玄素的身上。
不管怎么说，齐玄素认为自己的三个老师分别是：七娘、大掌教、清微真人。七娘没什么疑问，是父亲的角色，也就是母亲们的代表。按照道理来说，大掌教是好的老师，清微真人是坏的老师，可齐玄素却觉得两人的界限并不分明，不能以简单的好坏区分。
周梦遥名义上是师父，其实可以划分到母亲们的“们”里面，她对齐玄素的影响远不如七娘。
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