这种与中原人拿自己的父祖亡灵起誓一样，都是极为郑重严肃之事。
“我麾下两千儿郎或被杀或被俘，如今那一千多战死者的首级还摆在长安城的太庙里，他们的尸身还被抛弃在嵯峨山下乱葬岗里，他们死不瞑目，尸首分离，灵魂都回不到草原，无法去侍奉长生天！”
乌没啜请求突利能够让他先去嵯峨山下把那些战死部下的无头尸挖出来，然后火化，等将来攻下长安寻回那些首级后再一起火化带回草原。
“把朱邪部的兄弟们请来，我要好好的感谢他们。”突利道。
朱邪金山带着三十余个部落兄弟们来见突利，双方交谈许久，突利有意无意的试探，结果发现金山的回答都很让人满意，尤其是他有意的说了几处朱邪部的错误之语，结果金山都立即指出纠正，这让突利再不怀疑。
“来，我敬金山兄弟一杯，就请金山兄弟暂且留下，我们一起攻下长安，一起瓜分长安的财富，分享长安的美人女子！”
突利让人给朱邪金山一行人赠送了突厥铁甲加上波斯萨珊锁子甲，每人还赠送了三匹突厥良马。
而已经重回部落的乌没啜也没小气，直接赠给金山许多金银，并邀请金山与他同回自己的营地，做自己的副将。
之前一战损失两千骑，全军覆没，但那只是乌没啜的部份人马，做为阿史德部中一个大部落的啜，乌没设此次带来了一万部众。
这一万人里，不全是战士，而是由两千青壮骑士，四千老少辅兵，以及四千妇人组成，这种奇特的组成与突厥人的传统有关。
突厥做为游牧部族，打仗往往也是全民皆兵，如果是远距离作战，他们则会选择秋冬马肥之时出兵，以保证马匹能够长期征战无法吃草带来的消耗，另一方面，突厥人打仗没有什么粮草后勤一说，他们都是以战养战，会带上老少做为辅兵负责看营、守俘、打草谷，另一面，有时也会带上牛羊群随军，边走边杀边吃。
若是稍近点的距离作战，他们更是直接整个部落带上，前面男人打仗，后方老弱妇孺看营放牧。
这其实也是游牧部落的传统，他们没有中原农耕文明的那种储备，无法为战马提供额外的草料补充，只能是靠吃草籽存的那身马骠能维持战马体力，毕竟战马比牛不同，战马是需要整天吃草的，他们不像牛那样有几个胃可以反刍，所以整天都在吃草。
在草原上的时候，牧民平时骑马都是轮着骑，绝不会整天只骑一匹马，而如果打仗，也会至少一人带两马或三马，走到哪放牧到哪，但就算如此，这种消耗对马匹也损耗极大，所以最好在秋高马肥时出兵。
而中原的战马虽然数量上比不过草原，但可以有干草随军喂马，甚至在草以后还有料，料就是大豆啊高粱啊甚至是豆粕等等可以给马额外补充营养，以支持战马长时间做战的补充。
中原骑兵的补充更强，但对后勤依仗也更大。
乌没啜这次带了一万人南下，号称是一万铁骑，在颉利南下大军中，他统领自己的这一万人，相当于一个万夫长，不过实际上士兵六千，精锐两千而已。
上次泾阳一战，损失了两千人，其中战兵一千，也是伤筋动骨。
重新回到自己的营地，乌没啜红着眼睛安慰自己的部众，向他们承诺一定会让唐人付出代价的。
营地里还有许多死去部众的父子兄弟，他们也迫切的想要复杂。
在向突利求得了同意之后，乌没啜回到营地后便开始传令，带着剩下的一千战兵，三千辅兵和四千妇女赶着他们的牛羊离开大营，往相隔不远的泾阳嵯峨山而去。
“走，去收葬我们的父兄子侄去！”
乌没啜翻身上马，带着拔营。
朱邪金山回头看了眼自己身后的兄弟们，也翻身上马，带着三十余骑紧随同往。
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