“饮过新郎七杯酒，文武双全天下少。
八杯美酒八仙乐，光荣树结同心果。
饮过新郎八杯酒，携手同唱团结歌。
九杯美酒九得令，银河天上渡双星。
饮过新郎九杯酒，麒麟瑞叶庆遐龄。
十杯美酒十全美，双喜要斟合卺杯。
饮了新郎十杯洒，比翼俊鸟双双飞。”
罗叔叔说完了，此时蒋雯雯说道：“罗叔叔，你说说牛王节是怎么回事？然后再给我们说说牛王节的祝酒辞!”
罗叔叔没有推辞，他说道：“这牛王节，传说是在很久以前的某一年的四月初八那天，也有的是说四月十八日那天，土家人一次在与外族的战斗中退到一条洪水滔滔的大河边。河上没有渡船，土家族兵士又不会游泳，眼看追兵将至，正在危急之时，河中一条水牛游了过来。他们有的骑在牛背上，有的拉住牛尾巴，顺利地渡过了河，保全了性命。后来，土家人为了纪念的救命之恩，便把四月初八定为‘牛王节’。每年这一天，无论农活怎么忙，土家人都要让耕水休息，并给它喂饭、喂酒、喂鸡蛋，或喂以稻谷、包谷、黄豆合煮的饲料，然后，用酒、果品、香焟纸烛祭奠牛的祖先。”
罗叔叔介绍了牛王节，然后念起了牛王节的祝酒辞：“牛王当年渡祖先，救命之恩记心间。今朝打酒请牛饮，吃饱喝足身强健。上坡吃草像镰刀，下河喝水如喷泉。耕田耕工不用撵，拖起犁耙像飚箭。”
蒋雯雯听了牛王节的传说和祝酒辞，笑着对田理麦说道：“麦，我看从百家竹林到上四台的那段还可以设置土家族节庆走廊。”
“雯雯，我也一直在想，是设置在那条廊道上好，还是设置在晨溪大寨好?”田理麦说道。
罗思思此时笑着说道：“哥，雯雯姐，刚才你们没有疑惑的了吧?这下明白我的用意了吧!?”
田理麦看了看蒋雯雯，对罗思思说道：“罗思思，你原来是这个目的，我们真得感谢你，那你为什么不直接说呢?”
“哼，哥，我直接说，你们谁会当回事？你们对我这些年的情况又不了解，对我爸的情况更不了解，你们不会相信我爸对土家文化的了解。”罗思思说道。
“谢谢你，思妹，谢谢你的良苦用心!”蒋雯雯说道。
田理麦看了一眼蒋雯雯，说道：“雯，我们干脆让罗叔叔给我们讲一讲土家旋的节庆以及每个节庆的祝酒辞吧?!”
“好啊，我们请罗叔叔讲一讲吧!”蒋雯雯说道。
罗叔叔正准备讲之时，罗思思突然说道：“爸，你稍等一会儿，我突然想到了一个笑话，让我先给哥和雯雯姐讲了之后再说吧!”
此时，高孃孃也已经洗完了碗筷，从厨房来到堂屋，听罗思思要讲笑话，便说道：“思儿，你回来后，给我讲了许多的笑话，但有些笑话却让人笑不起来，刚才你讲的不知能不能惹我们发笑?”
“妈妈，能不能让你发笑，要讲了才知道。”罗思思设道。于是罗思思讲道：同样是小学三年级的学生，他们将来的志愿同是当小丑。
中国老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”
外国老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”
罗思思讲完了，大家都愣住了，高孃孃说道：“思儿，你这是笑话吗?”
“这个——，妈妈，也算也不算。”
“好了，罗思思，别打岔了，让罗叔叔给我们讲土家人的节庆吧！”田理麦说道。
“土家人的节庆很多，有的还和汉族人的节庆混杂着，比如端午、中秋、重阳等，专属土家人的节庆也不是很多，虽然如此，我还是择其一二讲一讲!”罗叔叔说道。
田理麦和蒋雯雯都看着罗叔叔。
“那我就先讲讲土家‘女儿会’，据说它出自施鹤要。出自治州城，向东南行一百余公里，有一座四面环抱、一条清亮亮的小河依山而流，就是施鹤要。每年的农历七月十二日，是这里土家人的传统节日“女儿会”。这天，许多的青年男女便走出幽径小道前来赴会，寻找梦中的情人。
“施鹤娶‘女儿会’源远流长，相传，在很久很久以前，这儿地远山深，男女之间是没有拘束的，他们在劳动中唱歌跳舞，倾吐爱情、私订终身，尽情地过着自由自在的田园牧歌生活。后来，有十姓人从山外攀藤越崖，登上海拔一千七百余米的施鹤要。这十姓人是张、薛、李、滕、杨、田、覃、曹、黄、王，他们分割居地，挽草为界，搭棚建屋，立户创业，号称‘十个棚’。
“到了明代末年，薛姓中有一人被推为‘乡士’（有学问、能号令一乡之众的人），薛姓多女少子，膝下有九女，薛姓教女，严守闺门，平时不许外游。儿女由父母包办订婚，无见面之机，只等适龄，拜堂后方能相见，此时，‘十个棚’的儿女结姻，多由父母包办，女发男纳八字庚贴。
“有一年，薛乡士到山外远游，于七月十一日回到家里，全棚为乡士大办筵席，庆贺他云游归来，薛乡士很高兴，一边饮酒，一边畅谈沿途见闻，酒酣兴尽之时，把他最钟爱的幺女珍妹唤至身旁，吩咐道：‘明天就是月半节了，一早，你和姐姐们穿上新衣服，上街玩一天，观赏秋景，只等这一天，平时不得离棚’。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！