魏广德现在当然还没想那么长远，什么银行控制资本，他更是想都没有想。
此时他依旧还在做的放贷生意都是最原始的，商人拿出抵押品从他手里获得借款用于生意周转，他更想要的还是利息。
如果商人做生意亏本，实在不能偿还债务，他才会收回那些抵押品。
说实话，这些获得的抵押品有好有坏，其实大部分都是四九城里的住宅和铺子，也有少量田地。
不过田地多是在周边府县，其实都算不得好。
这时候魏广德对于有抵押品的借贷还是秉持着支持的态度，如果他都不支持商人们做生意，那大明的经济未来还真就不好说。
所以，即便那些抵押品差点，他还是要接生意。
就好像现在他手里已经有了三家书局，其实书局有个屁的价值，这年头除了印四书五经等科举着作，也就是印点小说话本还能卖点钱。
不过因为他是首辅，文官之首，又有书局，所以许多寒酸的学究自己所着的书籍，找不到地方刊印，大多会找到他这里，请求他的书局刊印成书。
反正名利那些人得了，最后印书的亏损是他魏老爷承担。
看似不合理的生意，魏广德还就得硬着头皮继续做。
欲戴王冠必承其重，或许这就是他必须要散财的地方，被名利绑架下，亏本就亏本吧，好在其他地方还可以挣回来。
好在这里虽然亏钱，但名声也给他扬起来了。
最起码翰林院的老学究就不会对他这个浊流之首吹胡子瞪眼，也没人在背后说他一身铜臭味。
坐着马车回府，魏广德还在想着如何应对年后的局面。
明年，肯定要把鳌山灯会从内廷手里摘出来，不能再让那帮太监们去操持了，不然太费钱。
或许，朝廷和内廷各出十万两银子，其他就让京城的商会赞助。
魏广德有了更大胆的想法，那就是新年的灯会不仅铺满整条长安街，顺带着一直摆到正阳门去，在正阳门外大街上也布置灯山。
只要吸引民间资本参与，那这种模式就可以推广到各省府城。
以后的灯会，不再是京城独有，也让各地百姓都能感受盛世太平。
盛世这个东西，说到底就是文人笔下写出来的。
其实魏广德过去看过有人的观点，中国的所谓盛世，其实都是吹出来的。
正所谓“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，老百姓不管是生出太平盛世还是王朝末日，其实都挺苦的。
太平盛世里，虽然穷点，但没有死亡威胁，可是王朝末日就不一定了，说不定命都保不住。
也有了那句，“宁为太平犬，莫作乱世民”。
我们常说汉唐盛世，甚至因为这两个颇具代表性的王朝，成为每一个中国人的称谓，“汉人”，或“唐人”。
国外的唐人街，是华人的聚集区。
汉字、汉语言、汉文化，都是以“汉”为称谓，而中国的第一大民族，便是汉族。
汉和唐，两个字，各自独立代表中国人相关的属性，文字、语言、生活习惯等等。
那都是因为汉朝和唐朝，是我国历史上相当着名的盛世，是在世界历史舞台上都闻名的盛世。
汉朝是自秦朝建立大一统王朝之后，第二个庞大的中央集权制王朝。
历经了休养生息的汉王朝正值盛世巅峰，威震八荒，名扬四海。
驱赶觊觎中原的匈奴、胡人，史书记载：封狼居胥。
同样，唐朝这样一个盛世，贞观之治、开元盛世的景象，造就了万国来朝，唐朝被称为天朝上国。
世界上很多国家前来中国，见识天朝上国的盛景，带来了西域特色、东海传说，带走了唐朝的瓷器、桑蚕。
无数文人墨客在用文字镌刻这个伟大的王朝，他们欣喜、狂欢。
为这个盛世高歌，为自己触手可及的美好未来高歌。
生于这个时代，每个人仿佛都踏进了天堂。
安居乐业就是对他们生活的绘写，天时地利之下，他们就是“人和”本身，共同组成了那个伟大的时代。
历史书中，那个盛世始终辉煌着，无数历史证据都在证明着，汉朝和唐朝是中国历史长河中启明星，亘古璀璨。
然而，正如同纸张一般，历史也是有正反两面的。
当正面朝上，想方设法向观看者展示，这是欣欣向荣，自然就又反面朝下，是何情形却不为人所知。
盛世背后，虽然有人岁月静好，就一定有人在负重前行。
我们从古诗词中所见汉唐的繁华多在经济繁荣、国际形象良好、外交关系和谐。
朝堂之上无纷争，朝堂之下无贱民。
王位上高坐着一位明事理的君主，是以盛世。
但那是书写王朝的上层阶级，然而在我们看不见的中下层百姓过的并不像我们想象中那么好。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，大约是最为形象的描绘。
当上层阶级聚在一起大肆消耗美食美酒金银珠宝时，下层百姓却很穷，穷的吃不上饭、穿不暖衣，吃了上顿没下顿，过了今天没明天。
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