“那你接下去准备做什么”
元清微笑了笑“既然找不到姬胡，自然是按照原本的计划，去一趟埃及。”
有一件事情元清微没有猜错，路中一确实是一枚弃子，起码在他的记忆当中，元清微在青东陵之后，再也没有看到任何关于姬胡的信息。
并且在此之前，路中一记忆当中，关于姬胡的信息也是非常之少。
二者的联系也是姬胡单线联系，路中一本身并没有联系姬胡的能力。
所以，元清微就是准备按照原本的打算，直接去埃及寻找埃及众神的麻烦。
其实按照元清微的理解，宗教与神话，总不免经过五个阶段神只的出现，或者信仰的诞生神迹的频发出现，致使信仰大兴与世俗权势结合，形成王权和神权的针对压倒王权走上顶峰，或者被王权压倒开始转型、衰落分裂、自我怀疑、彻底世俗化，或者失去信仰之人，成为失落的神话。
按照这五个阶段而，埃及天地正处于第二个阶段，而民国世界的埃及众神则是出于第五个阶段，信徒已经近乎于灭绝。
二者之间或许有着很大的差距，但相同的神话，却代表着相同的根源，对于元清微而，也是具有非常高的参考价值。
可当元清微赶到民国世界的埃及，才发现这个世界的埃及已经衰败到了一个极点，还存活着的神只，恐怕只有太阳神拉和死神阿努比斯。
除此之外，元清微还发现，这个世界的拉和阿努比斯的关系非常的不友好。
通过对于信息的收集，对于考古成果的研究，以及寻找埃及的一些超凡势力。元清微发现在民国世界的埃及神话中，阿努比斯和奥西里斯，在最开始的时候，是一个神只，为冥界的至高神只。
祂在古埃及受到民众的广泛信仰，最鼎盛的时候，甚至一度同太阳神拉平起平坐。但这位神只最终还是败给了拉，因为在后期神话之中，奥西里斯从阿努比斯的形象之中分离出来，而阿努比斯自身也是从冥界主神的位置不断跌落，在古埃及晚期，祂甚至被视为冥界守门人。
这样的地位变化，显然不是阿努比斯能够接受的事情，祂不甘心失去信奉者，一直以来，都在努力的恢复信仰。
最典型的例子就是七年前的大祭司复活一事，这件事情在埃及，乃至整个欧洲超凡世界掀起了轩然大波，无数沉睡的老不死都是跑到这里来寻求复活或者长生的方法。
也是在那个时候，死神阿努比斯和太阳神拉还存在的事情，让诸多超凡存在知晓。
这七年里，不知道多少人试图通过祭祀这两位神只获得恩赐，但最终的结果却不怎么样。
能够得到太阳神拉回应的，除了有可能是古埃及人后裔，沙漠深处的守护者一族外，也就只有那两个回转英国的侍卫长和公主的转世。
而阿努比斯虽然对于祭祀来者不拒，但这家伙貌似受到了什么限制，给与的恩赐和奉献的祭品，基本只能保持一个相对的平衡，甚至还略有不如。
并且，一切接受阿努比斯恩赐的人，都会受到守护者一族不惜代价的追杀，这直接让七年前，迅速走红的阿努比斯信仰，再次走向衰败。
阿努比斯应该是被拉关在了冥界元清微瞄了眼脚下的大地，作为埃及天地的游戏之神和净化之神，对于埃及的特有的魔法和道则，元清微也不是外行人。
哪怕两个世界在外表现上有着一定的区别，核心本源的高度重合，还是让元清微快速看出埃及大地之下阴世的奇特之处。
无数属于埃及的象形文字爬满了埃及阴世，将一方神国束缚在阴世最深处。
拉这一手倒不是一般的狠啊元清微眼睛一亮，仔细观察束缚神国的那些象形文字，顿时发现这些象形文字代表的含义，其实就是奥西里斯。
再想一想，民国世界的奥西里斯曾经和阿努比斯的关系，这不就等于是另类的自己打自己，自己封印自己
最可怕的是，因为这个世界阿努比斯和奥西里斯的关系，加上太阳神拉的一些设计，还有后期关于阿努比斯是奥西里斯的属神传说。
注定了所有针对阿努比斯的献祭，都会分出一部分被代表奥西里斯的象形文字吸收。
而增多奥西里斯的信仰，却不会被阿努比斯分享，也难怪那些对阿努比斯进行献祭的人，收货总是不多。
不过，阿努比斯能够在这样的环境下，依旧顽强的生存到现在，按照神敕品级而，应该已经青化大半，能够在一定程度上代表埃及天地的死亡道则才对
元清微仔细思考了一会儿，以自己埃及天地游戏之神和净化之神领悟的道则法理，同埃及大地进行共鸣，丝丝缕缕的源力垂下。
是地域泛意识还是世界意志区域化元清微看着掌心同九州结界内部源力有细微差别的稀薄源力，有些好奇。
地域泛意识和世界意志区域化是主世界一群修士提出的概念。
当年灵界『潮』汐衰退的时候，东西方诸多国家开始交流。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！