四个人又驻足稍微等了一会儿。
环绕在他们耳边空灵而悠远的歌声已经渐渐消散，但那个小女孩恶灵却一直没有再现身。
随后，艾文没好气地把躲在自己身后的胆小鬼拽了出来：
“求助的恶灵小女孩？你也见过那个阿特利安人恶灵吗？”
米兰不好意思地讪讪一笑：
“对啊，你不知道，她突然跟我说话的时候真的吓了我一大跳。”
同样目睹过那个恶灵小女孩真容的米兰和艾文两个人交换情报之后，队伍中的几位巫师都不由对她生出了几分兴趣。
一个还保留着清晰自我的恶灵本身，对巫师来说就意味着巨大的价值，甚至有可能提供另外一条实现永生的捷径。
而且这个自称羽蛇神祭司与圣女的恶灵，不同于她的那些阿特利安人同胞，依旧保留着人类的外表。听她歌声中传达的意思，库玛帝国中也并不是所有的上层人士（祭司也是上层权贵的一员）都因为追求永生而转化成了“亵渎教徒”。
还是有一部分人选择了保留人类的身份，以及对羽蛇神库库尔坎的信仰。
至少...在他们死亡之前是这样。
按照正常逻辑思维推理，如果这些人得以保全自身，盛极一时的库玛帝国也不可能就这样悄无声息地灭亡。
那首歌谣也传达出了几点关键的信息。
第一，我们供奉着高贵的蛇之神，祂掌管着阳光和雨露、播种与丰收、生命与文明...
这说明了羽蛇神的一系列神职和权能。
第二，厌恶活祭与血祭，只要子民们回报以善良与富足...
说明库玛帝国的血祭成风的黑锅，这位主神不背。
第三，也是最有意思的来了。
迷雾中的神偷走了蛇之神的一双羽翼，伟大的父亲再也无法回到天上...
“我”诞生于迷雾中、族人的善念中、神的一片羽翼中...让“生命”回到大地上，继续护佑那片土地上的人民。
“迷雾中的神”显然就是迷宫之神艾霍特或者是迷雾海的主人洛依高尔。
当然照现在的情况来看前者的可能性明显更高，但后者也不是完全没有嫌疑，甚至还有可能是双方合谋。
但是他们到底从羽蛇神那里偷走了什么东西，却是不好猜测。而且不知道因为是在艾霍特的地盘上有什么顾忌，还是单纯不想告诉他们，那个小女孩恶灵并没有对他们明说，而是使用了隐喻。
但可以肯定这必然是极为重要的东西，甚至重要到能够让一位半神都无法回到“天上”。
最后结合求助这个初衷，小女孩显然是想让自己这一行人帮忙，把用“生命”代指的某种东西带出“迷雾海”送回到大陆上去。
艾文他们也并不确定，这个有智慧的小女孩恶灵是只找上了他们，还是求助过进入迷宫中的所有人。
不过这里毕竟是标准的邪神领地，虽然强悍的武力能够让他们暂时畅行无阻，但即使强如三阶的安妮塔和艾文，也有自知之明。
在一位超凡五阶的邪神眼中，四阶以下的存在大概都没有任何区别。
一行人逃出生天的希望在于艾霍特自己制定的“游戏规则”，而不是在于他们所恃的武力，所以多余的事情能不干最好就不要干。
“我们暂时先不管她了，安全离开这个鬼地方再考虑其他。”
队员们一致赞同。
随后。
直到他们以最快的速度打通第二层，也没有见到那个恶灵小女孩再次现身。
迷宫第二层比第一层缩小了不少，是一个横七竖八的地下矿洞群。
在这里到处都是只需要一条就能塞满整条隧洞的“钻地魔虫”，实际上它们的体型已经比得上小型种海怪。
说不定这些错综复杂的矿洞本就是它们的杰作。
“钻地魔虫”的头部生着数十条流线形的触手，好像一只黏腻的章鱼，后面柔软的灰黑色身体如同一个被拉长了的大布口袋。出现之前会发出刺耳的声波，猜测应该是一种适应地下无光环境的感知方式。
甚至某些巨大的魔虫本身就取代了隧洞的存在，用自己的体腔形成了各种表面毫无二致，却有进无出的血肉隧洞。
对付这些体型庞大，移动速度不快的魔怪，艾文手中的【血肉崩溃术】大放异彩，轻易就在一堵堵肉墙中间硬生生掏出了足以通行的路径。
在接近第二层迷宫出口时。
正如“亵渎教徒”所说，大概每一波人都需要随机经历力量、智慧、运气的三重考验。经历过上一层迷宫力量的考验，在第二层的最后他们迎来了对智慧的考验：
两个农民一共带了100只蛋到市场上去出卖。他们两人所卖得的钱是一样的。
第一个人对第二个人说：“假若我有像你这么多的蛋，我可以卖得15个铜板”。第二个人说：“假若我有了你这些蛋，我只能卖得6又三分之二个铜板。”
问他们两个人各有多少只蛋？
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