“大明天子，天可汗，圣人可汗，众汗之汗，文殊菩萨的转生，长生天的掌控者，万岁万岁万万岁：
臣通辽奥委会代表，通辽布政司布政使，通辽小王索特那有秘折上奏！
日前，伪清皇帝密与洋人会盟，欲兴办洋务，建造工厂、铁路、兵工厂，妄拒天兵。
小臣伏唯知天地有正气，中华有正主，胡无百年之运，汉无久长之衰。
女真窃国二百二十载，上犯天怒，下惹民怨。
昔日蒙古与宋会盟，共击女真鞑子。
此乃小臣祖宗与中华正朔之旧约。
今女真蠹虫于蓟燕之地，沐猴而冠，妄称天子。
实殊为可笑！
臣深知，剿灭女真乃蒙古履行盟约之本分。
然昔日旧蒙古人乃不知春秋之虏，不通教化礼仪，以至背盟毁约，酿下大错。
而今我通辽科尔沁识文断字，能歌善舞，当洗心革面，将功补过，为王前驱。
不敢期满皇帝陛下，臣近日查阅族谱，方知臣乃大明朝大同总兵满桂之后嗣。
昔先祖以蒙古之身，于北京城外大战女真，力竭不敌，战死沙场。
臣读至此处，泪满衣襟，恨不能星夜起兵攻入鞑京，为先祖复仇雪恨。
今女真又与洋人狼狈为奸，坏我诸夏根基，是可忍孰不可忍！
然，臣深知圣人以天命而不以怒兴兵，是故臣借天津明利坚租界电报机一部，向陛下汇报，以待圣裁！”
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当通信员拿来这份出自索特那的电报时，表情是经典的公交车老人看手机.jpg。
你特娘的是通辽科尔沁蒙古人，和满桂有一毛钱关系吗？
说是朵颜三卫后人还靠谱点吧？
不过考虑到靖难中朵颜三卫的表现，朱富贵量他也不敢乱认这个祖宗。
至于满桂，他说是蒙古人，可早已归化，服装语言与大明子民无二。
他会不会说蒙古话都是问题好吗？
当然了，朱富贵也相当怀疑，索王爷也很可能特娘的就不会说蒙古话。
毕竟同治的满话也够呛，据说之前在大清满语复兴运动中，手语水平得到了长足的进步。
但不管怎么说，科尔沁蒙古号称“列朝外戚，荷国恩独厚，列内札萨克二十四部之首”，出自科尔沁部的孝庄大玉儿更是家喻户晓。
科尔沁蒙古也想反清复明？
真就是天下无人不通明？
朱富贵将索王爷的电报揉成一团丢在草纸篓里，然后叫来了伊博文起草诏书。
“卿之赤忱朕已知晓。清英密谋之事朕也早已知晓。
天下仰慕大明之满蒙义士非汝一人。
汝只管养好牛羊扇贝鲍鱼，英夷之事，朕自有布置，钦此！”
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在电报里，朱富贵没有支持索特那打进北京拨乱反正的请求。
大明解放北京还轮不到他来做先锋。
更何况，想当大明的狗，也是要经过重重考验的。
就算是满清，收狗也很慎重的。
大明不允许尼王和外藩们穿明制亲王服，只准穿野猪皮套装。
满清其实也是一样的，像汉人、蒙人这样的核心部民才允许蓄鞭。
西域回回等部，满清实际上是不允许他们“蓄留发辫”的。
道光八年，清廷为奖赏在张格尔之乱中立功的喀什噶尔阿奇木伯克伊萨克，准许他及子孙“蓄留发辫”，随即各城伯克、回子“纷纷请留发辫，以表爱戴之忱”。
然而，清廷却认为“漫无区别，转不足以示优奖”，故特别规定：“各城回子王公以下之有世职，及尽忠有功伯克之子孙，愿留长发辫者，准其蓄发。其余伯克之中，如有愿留发辫者，阿奇木及伊什罕伯克之官至四品者，亦许蓄发，四品以下概不准蓄留发辫，以示限制。”
当然了，有谁和朱富贵讲，因此就要对满清的金钱鼠尾感恩戴德，朱富贵非得喷他一口龙津不可。
不过不管怎么说，对于大明而言，或立有大功，如戴孝200年的李朝；或自带大明够不到的土地宣称，如阿留申因纽特人；或本为中华苗裔，如明乡人，琉球人；或接受清洗，筛选队伍，立下功勋，如倭人，否则是欲当大明之堂内犬而不得的。
只能和尼王那样当门外之犬。
索特那作为蒙古人，出身上比倭人什么的，当然要有优势得多。
先天占据半个狗头的身位优势。
但也需要经历考验，仅凭他的鲍鱼攻势，是远远不够的。
譬如日本人，只有像森下这样久经考验的战士才能当大明人。
那些个不知道自己几斤几两的家伙，要不是被丢进了江户湾喂海豚了，要不就是远渡辽东，在皮岛上养扇贝。
说起来，源睦仁也是可怜。
身处小岛消息闭塞的他，还以为自己不畏严寒酷暑，不畏日晒雨淋养出来的扇贝鲍鱼，全都被换成了大日本帝国菊花皇朝复国的资金。
但实际上，这些钱除了一小部分到了他手中，绝大部分都已经成了索王爷倒卖明货的货款了。
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