迪化城北的营地。
来自西伯利亚的寒风拍打在城围的缺口上，发出呜咽的声音。
城墙下，数百人鸦雀无声，只剩下急促的呼吸声，与老式录音机转动的沙沙声与念白声。
无论是大明皇家陆军委派的军事教官，还是西楚的湘秦子弟，甚至是部分因为守节有功，成功退旗，投入反清复明大业的原正蓝旗旗人，都安静地坐在小马扎上。
银幕上白发苍苍的老卒从容高歌，被洗得发白的汉军旌旗猎猎作响。
不知是谁开的嗓，大抵是某个爱吃揭阳正宗老秦面的陕西士兵，第一个随着剧中的老卒拉嗓嘶吼。
“岂曰无衣？与子同袍！岂曰无衣？与子同泽！岂曰无衣？与子同裳！”
第二个，第三个，很快，整个军营都加入了进来。
这一刻，来自湘楚大地，与老秦人爱恨不休数千年的湖南士兵们，一道高歌。
虽然走调，虽然是四面秦腔，但他们全都包含热泪。
这时候，画面渐渐暗了下去。
歌声渐渐止歇。
隐约间，似乎能听到渐渐远去的金铁之声，也似乎能看到，那面泛白的汉军旗帜，终究是徐徐倾倒了下来。
就在大家终于忍不住，泪水流淌下来的时候，画面忽然放明……
·
这则中国银联的宣传广告，朱富贵愿意给它打99分。
唯一的遗憾就是太短小了。
就那么一点点长，说实话，能干点啥？
作为大明天子，朱富贵自然不能短小。
要发挥新秦皇岛皇家影业一贯以来，坚持不懈的狗尾续貂的政策，给所有悲剧故事续上那么一段。
毕竟富贵陛下来了，华夏就崛起了，富贵陛下来了，青天就有了！
在朱富贵看来，如樱花般凋零的死亡之美，是没有希望，没有前途，没有心气的失败民族才会喜欢，才会推崇的。
弄不好，所谓的死亡之美，还会变成阴间的玩意儿。
中国人，就要讲究红红火火，就要讲究朝气蓬勃，即便是在悲歌中，也要仰天长笑，不失心中的希望。
在《民族英雄朱成功》的结尾，朱成功口含鲜血，匍匐在《大明寰宇图》上悲鸣，“悠悠苍天，何薄于我”。
但紧接着，画面一暗，再亮起来的时候，便是雁荡山下一个小康殷实之家中，小名富贵的婴儿呱呱坠地的画面。
这代表着一种传承，一种希望。
而在《大唐漠北的最后一次转账》的放映中，同样也是如此。
“那是……那是左大帅！？”
曾大龙忍不住从马札上跳了起来。
不过没有人指责他，因为这时候已经没有规规矩矩坐着的士兵了，大家全都站了起来，踮起脚尖，站上马札拼命地朝前面看去。
“快看那，那个是我，那个帽子戴歪了的是我呀！”
“嘿，那个是我，这高低肩一看就是我老张！”
“木头也在？木头他不是被毛子的马刀劈碎脑袋了吗？”
“蠢蛋，这就是录像啊，这是咱们在张掖郡誓师入西域的录像啊！”
“你忘了？不是经常有一群叫做战地记者、随军记者的大明老爷，扛着摄像机忙前忙后吗？这些录像就是他们拍下来的！真好啊，木头他娘以后还能再看木头一眼了……”
“啊？原来那些大明老爷肩膀上扛着的不是铁炮啊！那么粗的铁炮对着，我还被吓尿过一次呢……”
……
智信和尚已经不是第一次看这些画面了。
但无论多少次，他都看不厌。
辅佐明君，驱逐胡虏，光耀华夏，为盛世开疆戍边，这是智信和尚毕生的夙愿。
不过，正所谓大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功！
又所谓生不当五鼎食死亦当五鼎烹。
身为八尺伟丈夫，虽然没有头发，但怎可籍籍无名于史书？
杀虏平寇，他一点都不害怕。
若是在阵上与胡虏皆亡，亦不会皱一下眉头。
英雄不怕死去，只怕被遗忘。
古往今来，马革裹尸的华夏英豪不知凡几，但能不被世人忘却，又有几人？
大明开国之初，太、成二祖那是何等意气风发，他们麾下大将追亡逐北又是何等的风采？
可百年之后呢？
还不是依然“东华门外以状元唱出者，方是好男儿”？
秦淮河边的佳人，记不得无定河边的白骨；
汴梁和杭州的才子们，也记不得归义军的坚守。
他们曾经来过。
他们好像又从来没有来过。
这仿佛是一场轮回，永远无法被打破。
然而。
这个大明是不一样的。
当智信和尚看到这部电影之后，他知道，自己已经不用顾虑了。
大明将会用镜头，用胶卷，将这一代人，这一代纵横西域的华夏男儿的故事永远地流传下去。
大丈夫生于乱世，只要提剑夺功，你的名字就将百世流芳。
西洲和龟兹的白发老兵，大明没有忘记！
唐亡数十年后，旗帜不改的归义军，大明没有忘记！
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