即使邹夏也不得不承认，在这个世界上，还是有着诸多的神奇之处的，而跟这些神情相比较，他的存在，好像就没有那么离奇了。
世界意识是后于世界法则诞生的，世界法则是后于世界诞生的，虽说世界意识是世界法则的意识，但是它对于自己的法则，却无权干预。
而世界呢，世界与法则以及意识站在一起的时候，又扮演着什么样的角色呢？
这点，恐怕是没有人能知道的。
甚至于，连世界意识都不见得，会很清楚这点。
知道了自己接下来的路，是没有捷径可循的以后，邹夏心里出现了那么一瞬间的急躁，生怕被留在阳间的丁博他们会遇到危险。
但是那种急躁，也仅维持了一瞬间而已。
七天的时间，倘若是无法跳过的，那么不管他心里是什么样的心情，该发生的，都肯定会发生的，他注定不能在危险之前，赶到他们身边。
所以，与其在这里干着急，不如趁这次机会，提前做好心理准备。
七天的时间太长，邹夏想不到，假如他们真的被逼入绝境，要怎么在那些人手底下求生七天那么久。
假如他们能够安全度过劫难，那么不论自己是否及时赶到，都是一样的。
可假如他们不能安全度过劫难，自己又注定无法赶到，那就必须要有丁博，沈晓蕊，孟海盈三人全部牺牲，无一生还的心理准备。
邹夏是个擅长做规划的人，他不喜欢有其他的因素，能干扰到自己的规划内容，所以时时刻刻考虑到事情最坏的一面，是他长期养成的习惯。
他不是接受不了最坏的局面，只是很讨厌，那些坏局面来的很突兀。
七天的时间，说长很长，说短也很短。
在白昼黑夜并不分明的阴间，在荒漠的环境下，连续走上七天，是件很考验人毅力的事，对于阴差而言，他们的灵魂已经适应了那种枯燥，所以不觉得有什么。
但是对于那些通过这条路，从阴间返回阳间的灵魂而言，他们在经历了这个过程以后，灵魂会非常的疲惫，非常贪恋自己生前的舒适生活。
在很多地区，都有着头七回魂的说法，其实这说法不能算错。
阴间，虽然制度严苛，环境恶劣。
但是只有一种人的灵魂，是被送往地府后，要立马关进地狱里受罚的。
这种人就是大罪大恶之人。
通常被如此定义的人，都是直接造成多人死亡，破坏多个家庭幸福，或者为人恶劣到，在阳间被执行死刑，且死一次都不足以赎罪之人。
这些人的灵魂，都是经过黑白无常，夜以继日的严苛关押，强制送往地府的，然后经过判官的审判，就会立马被送往地狱受罚。
但除了这类人，剩余的灵魂，不管是否要接受地狱的惩罚，都不会立马行刑。
而是会给他们一次机会，最后一次的回到阳间，看看自己曾生活过的地方，那些令自己牵挂的人或者某些东西......
不管是要受罚的灵魂，还是要投胎的灵魂，错过这次机会，他们就失去了任何能够重回阳间的可能。
紧接着，回到地府，要受罚的灵魂，会先被送往真正的地狱，承受完自己应该承受的刑罚，而后他们就会跟那些直接投胎的灵魂一样，被送去饮下孟婆汤，然后转世投胎，跟之前自己记忆里留恋的所有东西再见。
死后的灵魂，都是知道这些的，所以他们会分外珍惜，这唯一能顺理成章回到阳间的机会，而其中有些灵魂，就会因为受不了阴间恶劣的环境，继而从阴差眼皮底下逃跑。
不管是抓替身，还是请附近厉害的恶鬼，精怪们帮忙......
虽然成功脱逃的概率很低，毕竟不是所有的阴差都是吃白饭的，阴差里，真正厉害的，负责的，干事靠谱的还是有不少的。
但概率再低，只要不停的尝试，那个概率还是存在的。
所以民间，有很多举行完葬礼的第七天，忽然会发生一些奇怪的现象，而这些奇怪的甚至害人的现象的矛头，全部都指向刚刚下葬不久的人死的情况。
比如邹夏很多年前呆过的村子，某天村里有位老人下葬，下葬后的第七天晚上，村里忽然弥漫起了异常浓郁的阴气，察觉到问题不对的邹夏，就慌忙往埋葬老人的祖坟方向跑。
然后就看见，一男一女，正围着老人的坟头，男人手里拿着铁锹，那架势，显然是要挖坟！
他急忙上去阻止，待得俩人都转过脸，邹夏才认出来，他们正是老人的大儿子和他的小媳妇。
老人的大儿子，看见邹夏显得非常兴奋，离十几米远，就冲他喊：“邹叔，俺爸回来啦！俺爸回来啦！”
邹夏不动声色的往前走，看着他手里蠢蠢欲动的铁锹，询问道：“大虎，你这是干什么呢？”
那个年代，家里人口都多，很多家庭里，往往不是独生子或者二胎，往往生五六个孩子的情况，都很常见。
在旧时重男轻女的观念来看，老人一辈子福气很大，六个孩子全是男娃，名字都是简单好养的，按照大虎，二虎，三虎那么排列。
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