【混沌】
混沌凶巢内，龙、虚、龟三人在戮戈虺的告知下，才骇然惊觉凶渊的实力竟是如此深不可测，
莫说是太极境，即便是无极境的存在也并非绝无仅有，只是这些强大的存在皆被封印罢了。
此次戮戈虺亦是受里面的太极境老祖所遣，前来探寻洪荒之战的具体详情，并要求龙皇等人寻觅破解封印的材料。
龙皇等人自是欣然应允，虽说这些强大的凶兽一旦脱困，
他们的领导地位或许会岌岌可危，但这关乎整个凶兽一族的利益，更为重要。
还有至关重要的一点，龙皇已然成为界主，即便这些凶兽脱困，他亦能借助整个凶巢之力将其镇压。
想必那凶渊中的老家伙是不敢贸然与之争斗的，甚至可能会为龙皇提供助力。
故而，混沌凶兽一族便在混沌中展开了对解封之法所需材料的搜寻，尤其是一些混沌禁地。
...
与此同时，太溟、葬天也分别折返太渊界与墟界，将此事禀报给了【太渊】与【葬主】。
而太渊与葬主亦是心有灵犀，下令全界陷入修炼狂潮，无论是混沌凶巢、魔界都令他们感受到了巨大压力，尤其是洪荒世界。
根据两界开创者遗留的讯息可知，下一次混沌量劫将会有一方世界超脱而出，晋升为【混沌级】世界，这是他们的契机。
而洪荒世界潜力最为巨大，依太溟与葬天带回的消息，洪荒三道道主皆已齐备，已然领先他们一步。
故，两界正在加速增强世界本源，以期达成地道与人道的诞生。
否则，他们便只能选择最后一条路，那便是吞噬洪荒世界！
...
至于罗睺回归魔界之后，亦是如出一辙，其所为便是提升魔界之整体实力。
于其与鸿钧一战之中，罗睺惊觉鸿钧之真实境界，实非太极境八重，
而是太极境十重之上，然似因本源分化半数予天道，致其无法尽展战力。
至于天道与鸿钧之状态，即便是罗睺亦难以察知，否则岂会如此轻易退去。
“观鸿钧那老家伙所选之路，确有其独到之处，然日后谁先恢复混沌境，尚未可知！”
罗睺目中闪过一丝战意。
其一生，除却盘古，未弱于任何人！
...
【紫霄宫】
鸿钧、青玄、女娲与后土四人围坐而论，共商接下来洪荒诸事。
“鸿钧道友，且先言汝之发现！”青玄率先开口。
鸿钧徐徐道来，天道本源受损颇重，若无所助之法以修复，仅靠天道自行修复，将耗费漫长岁月。
鸿钧等不起，洪荒亦等不起！
而鸿钧之目的，乃是依循原本天道之轨迹，行天道封神之事，以恢复天道本源。
青玄闻之，言道：“道友此计，亦可行之。”
“天庭乃天道之象征，天道封神理应继续推行，然原本天道设立以天书封神榜限制榜上有名者，废仙道修神道，实不可取。”
“洪荒本在迅速提升之中，三书如今更是即将晋升先天至宝，
吾建议先将三书晋升先天至宝，而榜上有名者不受限制，可兼修仙道、神道，亦可肉身成神！”
青玄之意，乃摒弃封神榜上榜之弊端，以天道封神壮大天庭，并使天道本源递增。
若昊天能借此打破桎梏，证道天道圣人，或可使天道本源恢复之进程更为迅捷。
且榜上有名者不再是囚笼，而是机缘造化。
鸿钧自是深知青玄之意，依此前天道之谋划，本就欲行天道封神，借此壮大天道，此计甚妙，可行。
若能祛除封神榜之弊端，倒也着实可行。
鸿钧沉思片刻后言道：“既如此，便依道友所言，三书既欲突破限制，吾等不妨助力一把。”
玄界与洪荒相较，实差之甚远，更遑论此增强数倍之洪荒，三道至宝又岂会仅局限于先天极品灵宝。
女娲与后土闻言，眼中闪过一丝光亮，跃跃欲试，岂有天道封神之理？
地道又岂能不配？
青玄观二人神色，便知其所思所想，遂言道：“地府此前已行封神之举，然四海九州尚缺众多地道神职。”
“而今可同时推行地道封神，镇元子掌地书，可沟通洪荒地脉，具册封山川河伯、土地公、英灵神、守护神等诸多神职之效。”
“此亦镇元子之机缘也！”
鸿钧、女娲与后土皆认同此点。
青玄遂道：“既是如此，此事便如此定下，然能否榜上有名，尚需看其自身本事。”
此时，几人所定天道与地道封神之事，非青玄前世神话传说中之封神量劫，实乃予众生之一场机缘。
彼等欲修复天道本源，使三道臻于平衡，
势必令天庭崛起，获正神之位之生灵将享天庭气运加持，自是一场大机缘。
...
至此，不得不提一点，洪荒三书分作天书封神榜、地书（大地胎膜/山海经）、人书生死簿；
然则为何人道之主女娲不掌人书，反而是地道之主后土执掌人书生死簿，此须从三书之本质论起。
“人书”之本质乃“轮回之书”，而轮回乃地道之核心。
“人书”生死簿，所记乃洪荒万灵（非独人也）之生死寿夭及命运轨迹。
其核心功能为“注死”，即界定一生命之终结，并将其纳入轮回体系。
而“轮回”，恰是地道之根本、核心之权柄。
后土开辟六道轮回，方补全洪荒世界生死循环，地道始得显现完整。
故而，作为轮回创造者与地道之主，后土执掌记录生死、管理轮回之“人书”，实乃顺理成章、理所当然之事。
若她不掌生死簿，反倒是失职。
而“地书”本质为“大地之书”，乃地道之“外壳”与“防御”。
“地书”即“大地胎膜”、“山海经”，象征洪荒大地之本源力量，为“防御至宝”。
其作用在于调动洪荒大地（地道）之山川河岳之力，故地书乃地道“力量”之体现，非“权柄”之体现。
它更似一件强大法宝，为地道力量之延伸。
因此，由镇元大仙执掌，亦无不可。
镇元子敬奉“天地”，可视作地道守护者或受益者，此与日后其证道地仙之祖亦有关联。
而人书之名虽掌握于地道之主手中，然其服务之人道也。
地道为人道（万灵）之归宿与起点，故以“人”为名，行“地”之实。
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