余尽望着那只菩提蒲团，却没有坐上去，心中暗道：“这等人物随手所抛之物，也未必干净。若坐上去，被五色神光暗暗锁了气机，岂不自投罗网？”
他面上却不显，拂了拂衣摆，径自在泥地上坐下，道：“贫道野惯了，坐不得菩萨宝座。”
与孔宣面对面，中间隔着不过三丈的距离。
孔宣见状，也不在意，随手将蒲团扯回来自己坐了，笑道：“谨慎倒是谨慎。”
观音、文殊、普贤三位菩萨立于其后，佛光交映，却俱未开口。
这时悟空凑上前来，拱手笑道：“菩萨神通广大，方才一刷便破了什么丹气，可否先将俺师父救一救？”
孔宣闻言，似乎这才想起还有这档子事，随手往唐僧师徒那边挥了挥袖子。
一道五色光华轻柔地掠过三人面门，唐僧浑身一震，原本茫然失焦的双眼渐渐恢复了清明。
八戒打了个激灵，一骨碌爬起来，茫然四顾：“俺老猪刚才明明在高老庄...”
话说到一半，看见眼前好几个菩萨坐着，吓得把后半截话又咽了回去。沙僧默默起身，扶着唐僧站了起来。
唐僧定了定神，见眼前端坐着三位菩萨，又有一位白衣菩萨高坐蒲团之上，周身五色光华流转，气势远非寻常，连忙整了整袈裟，倒身便拜：“贫僧唐三藏，叩见诸位菩萨。”
八戒沙僧也跟着跪了下去。
悟空在一旁站着，既不拜也不开口，只是拿眼打量着孔宣，心中暗道：“这人好大的气势，连观音菩萨都立在他身后。俺老孙在灵山时却没见过他。”
孔宣只是微微颔首，连正眼都没看唐僧一下，目光始终落在对面的余尽身上。
他姿态闲适，对着余尽说道：“来吧。让本座听听，你那张说退了三位菩萨的利口，能对本座说出什么来。”
余尽深吸一口气，压下体内尚未完全平复的气血翻涌。
他知道，眼前这位可不是观音、文殊、普贤。那三位菩萨虽然道行高深，却各有执念可寻，辩起来有迹可循。
而孔宣是准提道人亲自出手才将他降服。这般人物的道心，绝不是三言两语能够撼动的。
他心念电转，决定从对方最引以为傲的根基入手。
“晚辈便直说了。”余尽声音不卑不亢，“菩萨本是混沌初分第一孔雀，先天凤凰后裔，身负五色神光，堪称圣人之下第一人。以菩萨这般根脚，本可走以力证道、自立混元的先天大道。可为何却西方极乐收服，屈居孔雀明王之位，沦为佛门护法？”
此言一出，山谷中骤然安静得落针可闻。
这话委实太过大胆，当着众人的面，直指孔宣寄人篱下、屈居人下。
天上吕岳及一众瘟部众神皆是倒吸一口凉气，心道这烈火道人当真是不怕死，竟然这般对孔宣说话。
孔宣却没有发怒。他看了余尽片刻，忽然仰头大笑，笑声清朗，震得山谷中回声阵阵。
“小子口气不小，你如今不过半只脚迈入大罗，尚未寄托真灵，便敢谈混元，未免太早。”
余尽道：“愿闻其详。”
孔宣微微向前倾了倾身，继续说道：“吾身承混沌先天五行本源，五色神光乃是天地间最纯粹的五行之力，非后天阴阳所能束缚。你所见之大罗，不过是寄托一点真灵于大道长河，一证永证。可混元之道，何止于此？先天五行是我，我即是先天五行，五行流转，不曾困于阴阳。”
“至于皈依西方，那是本心自主的抉择。吾见众生沉沦，发愿以明王之身行渡化之事，此乃吾之本愿，并非被人强逼，亦非丢失先天独立真性。悲智两足，体用双全，这才是吾之道。你以为吾是被人收服，可吾却觉得，是吾找到了契合本心的路。”
余尽听得心头一沉：“这孔宣果然不是观音、文殊、普贤可比。三位菩萨各执悲、智、行一端，尚有法理缝隙可寻。此人先天根脚太高，又历劫不知多少年，纵入佛门，仍自称本心自主。若从归附佛门攻他，只怕难动其心。”
余尽目光落在孔宣身后五色神光之上，见那五色交轮，似天地五行尽在其中，忽然心念一转，说道：“菩萨说五行流转，我却见五行收束。你这五色神光，天生有收摄、镇压、消解之能，专以神光强消众生毒障灾厄。可天地业毒，本是众生心念自招，因果自炼的磨砺之路。苦有苦因，厄有厄果。你以大神通强行抹平，便是人为干涉一气循环。”
孔宣眸光微动，道：“救苦除厄，何错之有？”
余尽说道：“错在掌控。你说顺五行，实则执五行之相；可先天五行者，生而不有，为而不恃，长而不宰。五行之气在天地之间自然流转，从不主动去改变什么。而菩萨的神光，却是主动出击，强行消解，以己意代天意，以己力夺天工。这难道不是执于五行之相吗？难道不是落入了有为的桎梏吗？”
“你以五色神光一刷，毒障虽去，心因未除。下回再起，仍旧沉沦。如此反复，不过令众生依你神光，不令其自立。”
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