这本书的境界划分是：人族修炼体系—练气期—筑基期—金丹期—元婴期—渡劫期在渡劫期的时候要经历三劫，即衰劫、情劫和九天玄雷劫。在渡过九天玄雷劫后进入渡劫境后期。渡劫后期就是下界修士所能到达的顶点，而后面在上界的训练法则则更加的完善，除了之前的境界之外，还有化仙境、仙主境，仙王境和仙帝境，以及凌驾于天道之上的传说中的合道境。在化仙境修士需要凝聚天铠用来初步窥探大道法则，新处境修士则是凭借自己初期对大道的感悟，召唤自己的护道圣兽并和自己的护道圣兽进行磨合，借用从护道圣兽身上所感悟的法则之力以及一些天地灵物凝聚道种，晋级仙王境。新环境的修士可以掌控并运用大道法则算是半个天道化身。而若想进入仙帝境，则必须要在道种的根基之上凝聚帝核，修士达到仙帝境之后，其本身就是一种大道法则的体现。所以在仙帝境的时候仙帝可以说是不死不灭，寿元几乎无尽和天地同寿。但是新地球并不是全然无敌，虽然说普通武器和攻击都伤不了他了，但是唯独能杀死或者说是伤到仙帝的，只有这几样东西：他们分别是七大天器或者说是末法级别的帝器，又或者是终焉神光和末法浩劫这两种能量。只有这几样东西可以伤到仙帝。除此之外，任何攻击对仙帝根本就造成不了伤害。而且仙帝境还有一个特别厉害的技能—言出法随。只不过在这本书中仙帝境的言出法随有着明确的限制，其一便是在同一个空间之内，不能有两位仙帝同时使用这个技能，换句话说，只要在这个空间中有一位仙帝便可以随意杀死仙王境以下的任何修士，因为修士一旦拿到仙王境，便会和天道挂钩。虽然说先帝在此放情况下不能对仙王境直接灭杀，但是却可以极大削弱仙王的力量。而如果同一个空间中有了两位仙帝，这个言出法随的效果便会失效。但即使是言出法随这个技能被限制的如此厉害，但是每一位仙帝他都会拥有粉碎乾坤，虚空造物，随意制造一个小世界能力。换句话说他可以随意把你拉到另一个空间之中一个只有他一个人的空间之中。所以说面对仙帝境的人，基本上所有人都会有意无意的和仙帝保开距离，防止自己被拖入对方的空间之中。
在整部小说的世界观则是这样子的：在目前的纪元之中，原本的天元古陆因为人族和妖族之间爆发的战争被打的天崩地裂，原本的天元古陆分裂成了如今的神州浩土和天荒广陆，而其中所散布的那些碎片则下沉为下界，也就是如今的三千道州。需要注意的是，在整个诸天万界之中，天元大世界其实是原本诸天宇宙中神州宙域的连续，而整个宇宙则被大致分为了四大咒域，分别是东方的神州宙域、西方的神庭、北方的妖仙庭，以及南方的万古魔教。只不过在几万亿年前，神州宙域便关闭了，独立于四大宙域之外。而在整个天元大世界中，不仅有人族，还有妖族和魔族。其中妖族的修炼体系则是—妖兵境、妖将境、妖帅境、妖王境、渡劫境、涅盘境、妖主境、妖圣境、妖帝境。魔族的修炼体系则是魔兵境，魔将境、魔帅境、魔王境、渡劫境、彼岸境、魔主境、魔尊境和魔帝境。三个主要族群之间相比的话，魔族的优势最强，其次便是妖族，再下来才是人族。只不过魔族和妖族都有一个极其强大的限制，那便是魔族和妖族在每一个纪元中只能有一位魔帝或妖帝，而人族却可以有数名仙帝。原本的天元大世界是人妖魔三族共同生存，只不过在几千万年前魔族被人族和妖族联手击败，被放逐到了九幽之地，也就是如今的九幽魔渊。
法器品级的划分则是筑基期法器、金丹期法器，元婴期法器，帝器和天器。其中帝器的评级则细化为造化级、创生级、返虚级和末法级。而天器却只只有7个，分别是混沌天元图，焚炎天血图，乾坤社稷书、遮天伞，双生骨铃、诛天四剑、人皇幡。
天元七海：星海、冥海、乱魂海、死海、瀛海、灵海和空海
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