“二是对‘信息’或‘痕迹’的感知与解读。比如，在不接触物品主人的情况下，通过物品本身残留的微弱信息场，感知到物品近期所处的环境、接触者的情绪状态等模糊信息。这可以联系到心理学上的‘触觉联觉’、‘环境记忆’，或者考古学中的‘残留信息’概念。”
她的思路清晰，不是要证明鬼神，而是将玄学中的某些现象，尝试用现代科学尚未完全覆盖、但可能存在的“未知领域”或“交叉学科”的角度去呈现和解释，既不过分神化，也不自贬为迷信，而是提出一种新的、有待探讨的可能性。
傅瑾行眼中露出赞赏。这个切入点非常巧妙，进可攻退可守。成功了，能极大扭转舆论；即使某些演示受限或效果不显，也可以归咎于“个体差异”、“条件不成熟”或“当前科学认知局限”，不至于一败涂地。
“很稳妥的思路。”他肯定道，“需要我帮你准备什么特殊材料或设备吗？”
“需要一些东西，我列清单给你。另外，在节目录制前，我需要一个绝对安静、不受打扰的地方，进行最后的调整和准备。”
“没问题。”
老宅静室随时可用。需要我陪你吗？”傅瑾行看着她，语气自然。
姜晚抬眸，对上他隐含关切的目光，心中微暖，却摇了摇头：“不必。这次演示，我需要全神贯注。而且，你出现在准备现场，反而容易落人口实。”
傅瑾行明白她的顾虑，点了点头：“好。那我在台下看着。”他顿了顿，声音低沉了几分，“万事小心。不必有压力，傅家永远是你的后盾。”
这句“后盾”，比任何华丽的承诺都更有力量。姜晚轻轻“嗯”了一声。
事情就此定下。林哲很快与《真理越辩越明》节目组对接完毕，敲定了细节。节目组在傅氏的压力和自身对话题热度的渴望下，同意了大部分要求，提供了详细的流程和测试项目预案。同时，苏灵儿通过自己的渠道，发布了一些幼儿园家长和老师对姜晚的正面评价，隐约提到了“安抚儿童情绪”、“特殊教育方法”等字眼，虽未明说，但足以引导一部分人的思路。阿南达通过经纪人发来了一段不长的语音，感谢“来自东方的朋友”在他危难时提供的“古老而有效的帮助”，措辞谨慎，但感激之情真挚。
一时间，网络舆论出现了微妙的分化。不再是一边倒的谩骂，开始有人讨论“是否存在科学尚未解释的领域”、“传统文化是否一概是糟粕”。当然，反对声浪依然巨大，黑粉和水军更是摩拳擦掌，等着在节目直播中看姜晚“现原形”。
三天后，傍晚。姜晚拎着一个不起眼的深色帆布包，在傅瑾行、林哲和几名保镖的陪同下，抵达蓝海卫视大厦。傅瑾行戴着口罩和帽子，低调地走在人群中，但他的存在本身就是一种无声的支持。
节目编导和工作人员早已等候，态度客气中带着审视。演播厅内，灯光已经调好，观众席坐了七八成，大多是节目常客和通过渠道报名、对话题感兴趣的观众。台上，辩论席分列两侧。姜晚被引到左侧嘉宾席，她的对面，坐着三个人：一个满脸愤世嫉俗、眼神挑剔的年轻人（“打假先锋”），一个戴着金丝眼镜、气质儒雅的中年男人（科普作家陈振），还有一个头发花白、神色严肃的老者（心理学教授李维民）。
台下，傅瑾行在预留的VIP席位坐下，目光紧紧锁在台上那个沉静的身影上。林哲在他身后，警惕地观察着四周。
主持人走上台，一番开场白后，直接切入主题：“最近，一位名叫姜晚的女士，因其特殊的‘能力’和与豪门傅家的关联，陷入了巨大的舆论漩涡。有人说她是传承古老智慧的能人，有人说她是装神弄鬼的骗子。今晚，我们《真理越辩越明》就将围绕‘姜晚现象’，探讨传统文化、科学边界与公众认知。首先，有请我们今天的主角，姜晚女士！”
镜头对准姜晚。她穿着简单的白色衬衫和深色长裤，长发松松挽起，露出一张清丽而沉静的脸。面对台下各异的目光和闪烁的镜头，她神色平静，微微颔首。
风暴中心，舞台之上。一场关乎声誉、认知与未来的公开较量，即将拉开序幕。傅瑾行放在膝上的手，微微收紧。他知道，她从不打无把握之仗。但此刻，心中那丝难以言喻的紧张与期待，依旧如影随形。
姜晚抬眼，目光平静地扫过对面虎视眈眈的三位“对手”，又掠过台下黑压压的观众，最终，与傅瑾行深邃担忧的目光遥遥相接。她几不可查地，轻轻点了下头。
然后，她转向主持人，声音清晰而平稳地透过麦克风，传遍整个演播厅：
“主持人好，各位嘉宾，观众朋友们，晚上好。我是姜晚。关于近日的诸多争议，我无意在此逐一辩解。今晚，我只想通过一些可观察、可探讨的现象，向大家展示一个可能被忽视的认知维度。是科学，是玄学，还是尚未被命名的交叉地带，请各位自行判断。”
话语落下，演播厅内一片寂静。所有人的目光，都聚焦在她身上。
好戏，开场。
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