标识牌立起来的那天，许多村民来看新鲜。老人们对这些“老符号新用”表现出复杂的情感：既觉得亲切，又觉得陌生。
“我爷爷要是看到这些符号立在田里，不知会怎么想。”根叔摸着下巴。
“他会说：总算还有人记得老法子。”老康轻声接话。
就在符号工作坊渐入佳境时，野猪岭那边传来了新消息。周教授的团队在做祭坛周边勘察时，用探地雷达发现，那个祭祀地穴可能不是孤立的。
“雷达显示，在祭坛周围五十米范围内，地下还有三处类似的异常结构。”周教授在村委会通报最新发现，“从形状和深度判断，可能是同一时期的建筑群。”
这意味着，野猪岭地下可能隐藏着一个小型的祭祀建筑群。这个发现让所有人都感到震惊。
“为什么需要这么多祭祀点？”尹晴问。
“有两种可能，”周教授分析，“一是不同祭祀点对应不同功能或不同时期；二是这些点共同构成一个更大的‘场域’，可能用于观测或标记某种自然现象。”
经过讨论，村里和周教授团队决定对其中一处异常点进行小范围试掘，位置选在祭坛东北方约三十米处，一处相对平缓的坡地。
试掘工作开始后的第三天，工人们挖到了一块完整的石板。石板长约一米五，宽约八十厘米，表面平整，刻满符号——正是那套溪云符号系统，但排列方式和组合前所未见。
石板被小心地取出、清理。当周教授看到石板全貌时，倒吸了一口凉气。
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