金秋十月，瓯江两岸的稻田已收割完毕，只余下整齐的稻茬在阳光下泛着淡金色的光。空气中弥漫着新稻入仓后特有的踏实香气，混合着泥土的芬芳和草木焚烧的烟火气。这是一个前所未有的丰年——得益于神农计划的全面推行，新式农具的使用，以及及时有效的病虫害防治，东瓯的粮仓前所未有的充实，家家户户的陶瓮里都装满了金黄的粟米。
在城西一间新修的土坯房里，老兵黑豚正小心翼翼地将最后一捧稻谷倒入陶瓮。他的妻子用粗糙的手掌抚摸着饱满的谷粒，眼中闪着泪光：当家的，这可是咱们来东瓯后第一个不用愁粮食的冬天啊。黑豚咧开嘴笑了，露出被槟榔染黑的牙齿：主公说了，这才是个开始。明日祭典，咱们全家都去！
与此同时，在治所旁的工坊区，匠师鲁薪正仔细擦拭着新制的曲辕犁模型。他的儿子凫娃从乡学放学归来，兴奋地讲述着今日先生教的二字怎么写。爹，先生说这犁是您改进的，让咱东瓯多收了三成粮食呢！鲁薪摸了摸儿子的头，目光落在即将作为祭品的犁具模型上，心中涌起一股从未有过的自豪。
丰收的喜悦如同温煦的秋风，拂过东瓯的每一寸土地，也酝酿着一场旨在凝聚人心、确立象征的盛大典礼。早在秋收尚未完全结束时，欧阳远便已下令在城北一处背山面水的高地修建祭坛。如今，这座以黄土夯筑、青石镶边的简易祭坛已巍然矗立，虽不似中原诸侯的祭坛那般雕梁画栋，却自有一股质朴厚重的气势。
祭坛共分三层，象征着天、地、人。坛周插满了象征五谷的黍、稷、稻、麦、菽的植株，以及东瓯的玄鸟旗帜在秋风中猎猎作响。最引人注目的是坛前广场上架起的十口大釜，里面正煮着新米，蒸腾的热气带着粮食特有的甜香，飘散在空气中。
祭品是最能体现东瓯现状与用心的部分。并非传统的三牲六畜堆砌，而是精心挑选、富有深意：最上层陈列着今年收获的最饱满的稻穗、粟穗，以及那株在试验田里发现的穗大粒多的；第二层摆放着东瓯工坊新制的曲辕犁、耧车模型，以及一罐罐标明了用途的碧波浆；第三层则是东瓯盐场出产的雪白精盐、渔获制成的鱼干，以及用新粮酿造、尚未启封的醴酒。这些祭品，无声地诉说着东瓯这一年来在农业、工技上的巨大进步。
祭祀前夜，许多人家都难以入眠。老农木禾一遍遍擦拭着明日要穿的葛布深衣，这是他儿子在集市上用三斗新米换来的。他的妻子在油灯下仔细检查着衣角的每一个针脚，喃喃道：明日可是要面见主公的，可不能失了体面。在城东的军营里，获选参加祭典的士卒们兴奋地擦拭着皮甲，互相整理着装束。就连乡学里的孩子们也被告知明日停课一日，全体参加祭典。
祭祀当日，晨曦微露，东瓯邑几乎是万人空巷。天刚蒙蒙亮，街巷上就响起了杂沓的脚步声。黑豚一家早早出了门，他特意让狗剩骑在自己肩上，好让儿子看得清楚。沿途，他遇到不少相熟的邻居，大家都穿着最好的衣服，脸上洋溢着节日的喜气。
听说了吗？主公要把今年最好的稻穗献给神农氏！
何止稻穗，还有鲁匠师新做的犁呢！
俺家分到的碧波浆可管用了，一亩地多收了两斗！
人们兴奋地交谈着，从四面八方涌向城北祭坛。当太阳完全升起时，祭坛周围已是人山人海。高台之下，黑压压的人群一眼望不到边，低声的交谈汇聚成一片嗡嗡的声浪，充满了生气。孩童们在人群中穿梭嬉戏，老人们拄着拐杖，眯着眼望向祭坛的方向，妇人们则三三两两聚在一起，指着坛上的祭品小声议论。
吉时已到，庄严肃穆的号角声响起，声震四野。全场瞬间安静下来，所有人的目光都聚焦在祭坛之上。
欧阳远今日身着庄重的玄端祭服，头戴冕冠，虽然省略了许多繁复的诸侯礼仪中才会出现的细节，但其威仪已然令人心折。他缓步登坛，步履沉稳。身后跟着文寅、苍泓、凫厘、老稷官等核心臣僚，以及数十名从各邑里选拔出来的、在过去一年中在农耕、水利、工技、防治等方面有突出贡献的庶民代表。让平民登坛与祭，这本身就是一个打破传统的信号。
祭祀仪式并非完全照搬古礼。欧阳远立于坛心，面向苍天厚土，亲手将精选的谷穗、工器模型等祭品一一奉上。他没有诵读那些佶屈聱牙、难以理解的古老祭文，而是以清晰宏亮的声音，即兴而作，却发自肺腑：
皇天后土，日月星辰在上！越地先民，列祖列宗共鉴！他的声音在旷野中回荡，今我东瓯，承天地之眷顾，赖先民之余泽，更赖万民之辛勤，终获此丰年！此非欧阳远一人之功，乃我东瓯上下，同心同德，汗洒沃土之果！
他回顾了去岁的艰难，提到了堆肥的辛劳、开渠的艰苦、防治疫病的惊心，将这一年的成就，归功于每一个具体的、辛勤劳作的东瓯人。坛下的民众静静地听着，许多人的眼眶湿润了。他们想起了在烈日下挥舞锄头的日子，想起了挑灯夜战改进农具的夜晚，更想起了疫病中相互扶持的温情。
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